Несмотря на праздник и всеобщий «вдрабадан», страсти вокруг протодиакона Кураева кипят и налицо определённое разделение среди части православных в отношении фигуры миссионера всея Руси, сподобившегося в эти предновогодние дни быть исключенным из некоторых официальных церковных структур и громогласно возгласившим о своего рода гонениях, учинённых теми, кого прямо называть нельзя. В принципе, лично мне не очень нравится сам этот публичный плач отца протодиакона, потому как «за что боролся, на то и напоролся», ведь сам по себе основной его метод — постоянная работа с помощью провокаций и скандала — неизбежно предполагает, что та или иная реакция воспоследует. Реакция и последовала. Да, то как именно эта реакция воспоследовала, тоже восторга не вызывает, поскольку в свою очередь осуществлено это всё довольно неумно и не на пользу самого учёного православного сообщества — уже хотя бы потому, что сейчас не XIX век, но времена повышенной «мобильности и повсеместности», так что всякая такого рода «реакция» становится топовой темой для обсуждения в сети.
Ну, и т.д. и т.п. Однако ж… Если-таки поставить вопрос ребром относительно Кураева («да» или «нет», «зачёт» ему в целом или «не зачёт»), лично я все равно поставил бы ему именно что «зачёт» и во всей этой истории приветствую его именно как христианина, поскольку сама его позиция, при всех издержках и провокационности, которая во многих своих проявлениях мне лично, опять же, далеко не во всём нравится, является христианской, евангельской…
Или, иначе говоря:
«При всём при том, при всё при том, при всё при том при этом,
Маршак остался Маршаком, а Роберт Бернс поэтом…»
Конечно, и официоз у нас тоже старается быть христианским, но у отдельных верующих и талантливых личностей это пока получается явно живее и потому лучше.
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
С Новым Годом, отче!
Как-то один мой хороший товарищ привез из Львова футболку с надписью: «Дзякуе Тя Боже що я не москаль». Вот читая новости думаю схожим образом: «Спасибо Тебе, Господи, что я всего лишь протестант (как ни странно — почитающий Богородицу и святых и воспринявший много чего из православного учения) и мне все это — вместе с постом, всецерковными молитвами и т.п. — побоку!»
Давно Вас не комментировал; весь декабрь был дикий…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
отличная футболка. Надо бы только на ней добавить ссылку на первоисточник: см. притчу о мытаре и фарисее…
А я вот, кстати (наверное) подумал, что надо бы где-нибудь написать, что я — москаль 😉
Но лень…
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
гнусная футболка, имхо
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
Не сомневаюсь в ее гнусности, но дело не в ней 🙂
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
«..именно как христианина» — в чём его христианство, если он — христианин, а не как_христианин?
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
Не успел протодиакон объявить, что надо богословие переменить на христианскую философию, как моментально последовали оргвыводы. Но увы сам о.Андрей похоже никаких выводов пока не сделал. Теперь мечтает, чтобы мир в лице Правителя победил церковь.
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
+ 100500
С Новым годом!
Счастья, здоровья Вам и Вашим близким в Новом, 2014 году!
Отец Андрей написал сказочку, цель которой доказать, что нужен контроль за Церковью.
Мой вариант новогодней сказочки.
Я уверена, что путь публичности завёл отца Андрея в тёмные, духовные дебри и лабиринты, в которых он потерялся.
Путь домой был накрепко забыт и потерян, т.к. на путях этих и дорогах лежит много мусора. Без духовной бани и жёсткому понуждению извне — ничего не сдвинется. По крайней мере, таков вывод моей четверть-вековой жизни внутри системы.
От поповско-мирянской критики снизу «миссионер» хорошо защищен ( в том числе банами оппонентов, не поющими дифирамбов ).
Ну вот и мечтается:
Народ возмущается. Система, как всегда проявляет долготерпение и смирение, которое плавно переходит в некую стадию инфантильности. Общественное мнение верующих людей к прежнему «благорастворению» по отношению к «миссионеру» всё равно не вернётся.
Политологи донесут в Кремль Императору всея Руси, что союз Церкви с таким миссионером скорее колеблет трон, чем поддерживает его.
И начнёт тогда Император операцию «понуждение к морали» и молвит:» Вы вместо того, чтобы свой ЖЖ обратить на благо Церкви и Отчизны, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации! Вы не оправдали оказанное высокое доверие! На миссионерском сайте Вы могли посвятить темы патриотизму, критиковать терроризм и всякое насилие, освещать мои, Императорские труды по налаживанию мирной жизни в Сирии. Вы могли высказать соболезнования родственникам погибших людей в Волгограде. Вместо этого, Вы болезненно зациклились на «голубой» теме, обсуждение которой, в данные трагические дни в жизни России, не уместны и выглядят дикостью!».
И что-то заскрипит и сдвинется в душе и сердце «миссионера», который стал хулителем Церкви и Её спасительных Таинств. И найдёт он путь назад, к Дому, несмотря на лабиринты в голове и душе.
И будут все жить долго и счастливо. Тут и сказочке конец, кто услышал — молодец!
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
в лице Правителя
Ну да, апелляция к кесарю вряд ли лучший вариант.
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Отец Андрей, с Новым годом Вас!
Счастья, здоровья, всех благ и помощи Божией во всех трудах!
В отношении Кураева Вас не смущает, что он ни слова не сказал в поддержку родственников жертв теракта в Волгограде? Неужели личные перипетии судьбы важнее и значимее того горя, той трагедии, в которой находится вся страна, а диакону и дела нет?
Никогда мне не понять такой жестокой жестокости…
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да меня много чего вообще смущает в его деятельности, но без Кураева было бы куда более скучно.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
Да, со сплетнями и интригами, конечно, живее и веселее.
Раньше я думала, что «миссионер» делает вбросы, чтобы проследить реакции людей из разных регионов, разных взглядов. Полагала, что блог служит пищей для статистики мнений ( а статистикой о.Андрей занимался, о чём пишет в книге «перестройка в Церковь»).
Сейчас, сдаётся мне, он закусил удила и скачет к погибели, пытаясь повторить путь Мартина Лютера. Только вот в чём беда — Мартин был талантливый, верующий и не хулитель Святых Таинств. Первые его реформы были в области церковного пения и богослужения, а не как ни скандал о «голубом» лобби.
Так что, о.Андрею до Лютера, как до Луны.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
он закусил удила
Да нет, для меня дело не в интригах, что с ними веселее, просто нужен некий оживляющий принцип, а то будут одни постановления и отчеты о проделанной работе. Да, отца протодиакона ведёт и несёт уже давно, однако лично я не думаю, что это явно злонамеренное… Ну а до Лютера ему, разумеется, далеко, что, в общем-то, только к лучшему. Да и вообще пассионарность у нас всех, у всего общества для реальной реформации маловата. Собственный «вдрабадан» дороже чего-либо ещё.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Re: он закусил удила
Ох, отче, наше христианское учение для неверующего человека скопище средневековых предрассудков и крайняя нудятина. Как только начинается «оживление» речей, но забываются учения Святых Отцов, их , Отцов (а не диакона) толкования Евангелия, происходит отсебятина. Это своё, личное мнение никогда не будет правильным и верным, т.к. наша духовная жизнь оставляет желать лучшего, мягко говоря. Только Святые отцы могут быть проводниками и критериями.
Отцу диакону дали свободу выражения мыслей. В результате произошло зацикливание на «голубых» темах, темах, тематика которых «ниже пояса», да шутки -прибаутки — сплетни- тайны «Лувра» и его обитателей.
Блог смело можно назвать антирелижн-2, темы те же, что и в анирелижн, демотиваторы оттуда же.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
Только Святые отцы
Мысли Святых отцов (Священное Предание) должны осмысляться и, если нужно, применяться к современности. Для этого Церковь и является соборной. Однако у нас соборность находится, фактически, в зачаточном состоянии, просто декларируется как некий идеал или абстрактный принцип. А если посмотреть на историю Церкви, то когда вообще бал тишь да гладь: сами основные догматические истины, их формулировка вырабатывались в таких столкновениях и даже войнах, в сравнении с которыми наша эпоха это церковное болото.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
зацикливание на
Да и, кстати, со всей это голубятней-то как вообще быть? Так и будет в стиле «все хорошо прекрасная маркиза»? Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца. И что-то, кроме него, бойцов больше не видно.
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
// Вот Кураев и берёт на себя смелость в роли главного борца.
И фактически получает удар в спину. :(((
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
С голубями очень просто.
Кроме нормальных студентов, в семинариях есть два сорта семинаристов:
1)карьеристы. Они будут делать всё, чтобы сделать головокружительную карьеру. Это взрослый выбор взрослых людей.
2) реальные жертвы. Они молчат, кто-то из страха, кто-то за деньги.
Это опять-таки выбор взрослых парней.
У обеих категорий есть родители.
Да, ориентация нам может быть видна. Но мы можем и ошибаться… Дело очень щекотливое, не простое. Интимную жизнь человека мы не знаем, проследить её не возможно. Можно подозревать такое и шарахаться от таких людей, держать своих детей от них подальше, но кроме соответствующих органов никто не может чётко и достоверно проследить — было преступление или нет?
Это всё-таки криминал и здесь для распутывания и срывания масок нужны сила профессионалов,в чьих прямых обязанностях подслушивание и подглядывание в интересах безопасности граждан.
Другое дело, когда есть жертвы насилия. И если это дети, то есть целая группа признаков, которые Вы, как медик-психолог, лучше меня знаете ( плохой сон, плач, царапины, укусы, проблемы со стулом, миль пардон и т.д. )
У детей есть родители. Даже если речь идёт о взрослых семинаристах, которым по 18-20 лет, то у них тоже есть родители, которые могут заметить изменения в поведении, характере. Взрослые иногородние семинаристы могут обращаться в соответствующие инстанции, в судмедэкспертизу. То есть, вести себя по-взрослому, по-мужски.
В Казанской семинарии работала комиссия во главе с о.Максимом Козловым. Даст Бог, разберутся, что там было, а что нет.
**********
Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ. Погуглите : «Андрей Кураев» и увидите, чего этот борцун наговорил.
Кураев много говорил о не сопротивлении злу насилием. Так где же блины, где медовуха, почему неотолстовство уехало в сторону?..
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Разве данная проблема имеет отношение только к казанской семинарии? Кроме того, как я понял, комиссия сделала частные выводы, дальнейшее покрыто вполне официальным молчанием. То есть, фактически, политика умолчания продолжается, никаких серьёзных оргвыводов пока не делается, вот невольно и напрашивается вывод, что тогда действенен лишь скандал по типу «Кураев». При всех издержках… И если, конечно, действенен и он…
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Мне думается, комиссия во главе с отцом Максимом Козловым рассматривала как вариант просто — напросто замолчать проблему. Даже не как в песне «… а в остальном, прекрасная маркиза, все хорошо, все хорошо». А просто: «Все хорошо, все хорошо!» Но это не православие, а скорее какой-то буддизм с мантрами…
На очередном заседании Синода НИЧЕГО ВЕДЬ НЕ ПРОИЗОШЛО. Тишь и благодать.
// Кураев своими публикациями совершил духовный теракт. Им была подложена бомба под имидж РПЦ.
имидж… Это проблему вообще-то не отец Андрей Кураев сегодня должен был решать, а кто-то другой и в более ранней время. Но когда-то решать ее надо. Проблему спровоцировал очевидный голубок из той самой епархии. Если бы семинаристы прямо обратились в полицию, а не к отцу Андрею или к отцу Максиму, было бы лучше для Церкви?
(А думается, следующим шагом семинаристов, при замалчивании проблемы со стороны комиссии отца Максима могло бы быть коллективное письмо в соответствующие органы.)
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
Да, семинаристы должны были обратиться в судмедэкспертизу, чтобы засвидетельствовать следы насилия.
Если они этого не делают — это их выбор.
О.Андрей без фактов- что Дон Кихот, борющийся с ветряными мельницами.
Кстати, что-то он про нашего игумена Х. ничего не писал…к чему бы эта избирательная бомбардировка в духе портала Кредо…
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
А если это не следы насилия, а какие-то, скажем, как бы это не было противно, назойливые ласки? Для полиции это недостаточно, а с точки зрения Евангелия — это уже камень на шею и в море…
// Кстати, что-то он про нашего игумена Х.
Если видели, у отца Андрея в ЖЖ, да и в других местах постоянно болтается (прости, Господи!) один украинский архимандрит, трактующий по своему отношения Христа и апостола Иоанна, скажем так. И ничего ему…
Вот похоже именно в том то и дело, что проблема, похоже, очень сильно распространилась в Церкви. Решать ее никак никто не хочет (не хотят эффектов типа терактов в Церкви, боятся за православных бабушек в белых платочках, за имидж Церкви или что-то другое).
А со стороны Запада, где протестантские церкви фактически капитулируют перед неназываемыми сообществами, проблема на нас надвигается, мне кажется, очень быстро, быстрее, чем мы думаем..
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
Вы (да и некоторые другие подобно мыслящие) просто игнорируете тот факт, что благодаря интернету прозрачность мира и прозрачность Церкви стала сильно выше. Некоторые вещи сейчас замолчать просто уже невозможно…
Невозможно эти проблемы запереть на какой-то замок и положить в чуланчик, решив минимальными потерями.
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
http://www.isgi.ru/article/zayavlenie-dvizheniya-za-cerkov-bez-kuraevshchiny-ot-27-dekabrya-2013-goda
Вы, случаем, не в курсе, что это за «телега» такая и почему без подписей?
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Насчет Андрея Мелькова я немного в курсе. Года четыре назад, при выборах Патриарха, Андрей Мельков, тогда прихожанин нашего храма у метро Юго-Западной, у которого наставником был митрополит Климент, написал статью против отца Андрея («Дальновидный» ва-банк отца диакона…). Амбициозный, но хороший парень, учившийся в педагогическом университете МПГУ рядом с храмом. отец Андрей Кураев тогда поддержал Патриарха Кирилла.
До этого события есть даже фотографии, когда они на фото вместе друг с другом. Но потом произошла размолвка. Причем Андрею Мелькову пришлось уйти из нашего храма (вроде бы какая-то должность у него там была). Приложил ли или не приложил ли к этому руку отец Андрей лично, я не знаю. Но факт состоит в том, что они сильно поссорились и так примириться вроде бы и не смогли до настоящего времени.
Теперь же Андрей Мельков, наверно, все же несколько преувеличивает свое влияние на решение МДА, мне кажется. Хотя человек он хороший, умеет хорошо говорить, писать статьи.
Уважаю их обоих, несмотря ни на что. Но вот нашла коса на камень, что делать???
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Конечно, я в курсе, что с появлением интернета ситуация поменялась.На одном конце чихают, на другом вздрагивают.
Но нужны реальные факты, а не сплетни!
Криминал находится в компетенции других органов.
Не хотела об этом писать, но, но, но…раз пошла такая пьянка — доставай последний огурец… надо сказать, что и сам о.Андрей, и его поведение служили поводом для сплетен. Так, после его приезда в нашу семинарию, среди верующих ходил слух, что о.Андрей выпил лишку и приставал к симпатичным мальчикам-семинаристам. «Сарафанное радио» пело и о том, что приезжал «аскет» на чёрном джипе, с охраной.
Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Сразу оговорюсь, что этим сплетням ни я лично, ни супруг не верим. Про нас по Костроме тоже ходил слух, что мы купили коттедж в 3 этажа. Но это не правда, мы живём в половине деревянного, старинного дома.
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
Re: зацикливание на
Скорее, сами студенты лезут и лезут к отцу Андрею. С какими-то вопросами, что и священнику боятся приватно задать, а уж на исповеди сказать — ужас… Не наоборот. Но потому что он — известный человек, умелый проповедник, а не потому, что у него какая-то красивая фигура — скорее наоборот. :)))
// Это прямое доказательство, что любой человек может стать мишенью для сплетников. Никто не застрахован «от клеветы человеческия».
Конечно, нет.
Но есть такая вещь, как качество или уровень «сплетень». И, конечно же, их проверяемость.
Если следите за последними записями отца Андрея в ЖЖ, то фактически кто-то из семинаристов, записав речь человека, ставшего предметом сплетень (скажем так), с огромной степенью надежности подловил его. На 99 процентов, имхо. А это уже очень серьезная вещь.
Впрочем, полиция может и не поверить, если нет каких-то супер-очевидных доказательств в виде фотографий в постели, например. Но не думаю, что замалчивание почти что ставшего очевидным факта в конце концов не ударило бы по Церкви или по крайней мере не расплодило еще дополнительное число слухов и сплетен, медленно отравляющих околоцерковное пространство, хотя да — не имеющих эффекта разрыва бомбы…
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
о.Андрею до Лютера, как до Луны
Тоже на это надеюсь, но не в том же смысле, что вы 🙂
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом!
И новыми искушениями, к сожалению.
Я вообще не понимаю, зачем стоило рассматривать вопрос насчет отца Андрея именно в предновогоднее время, перед началом особо строгого периода окончания поста, к которому лично я, прихожанин того храма, в котором служит отец Андрей, толком не могу приступить: нет усиленного духовного настроя… Прости, Господи!
Те, кто поднял этот вопрос, ведь могли предвидеть тот резонанс, причем во многом именно в среде маловерующих (да и верующих тоже), который это решение неизбежно вызовет. Помимо Нового года! Помимо терактов. Помимо домашней суеты с более или менее строго постящимися или непостящимися в дни светского нового года…
Очень сочувствую жертвам терактов, молюсь об упокоении погибших и о здравии выживших.
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом! 🙂
Видимо, рассмотрение дела именно перед Новым годом это подарок к праздникам. (Чёрный юмор).
Может быть это было подведение итогов за год. Отца Андрея долго терпели, но последними своими публикациями он ускорил процесс своего наказания.
Ни один священнослужитель так долго не хулиганил. Это прецедент. На месте священноначалия я бы приняла меры ещё весной 2012 года, когда диакон поддержал богохульсвто, учиненное в Доме Божием.
Сейчас такие дни. Реальные трагедии реальных людей. У отца Андрея ни одной публикации в поддержку родственников. Ещё бы…личные, мелкие проблемы больше, чем проблемы 9-летней девочки, которую мать накрыла своим телом и погибла. Девочка в реанимации. Вот это — реальное горе!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
С Новым годом!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
Спасибо! Всех благ и радостей в наступившем!
о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?о. Андрей, как Вы думаете,…
…не является ли факт того, что Кураев ссорится с начальством, признаком приближающейся череды
потрясенийскандалов?скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
скандалов?
А разве их и так нет? Или Вы думаете, что это будет что-то особенное?
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Re: скандалов?
Имею в виду что-то особенное, не рядовое по масштабу, принимая во внимание то, что попавшая в опалу наиболее медийно-значимая фигура Русской Церкви последних лет 15-ти не собирается «уходить на пенсию» или приносить покаяние. Отмеченное Вами разделение среди православных по поводу протодиакона — очень хорошо удобрило почву для всякого рода информационных смут. Но главное — Кураев не смирится.
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Да, и богослов остается богословом, даже при исключении его из богословской комиссии
И обратно, никакое включение ни в какие комиссии не сотворит из небогослова богослова, в лучшем случае сотворит компилятора
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
Отец Андрей, вот если рассмотреть альтернативы, сложившиеся перед о.Андреем Кураевым.
Как человек, который разъезжает по разным епархиям, и которому многие люди доверяют свои горькие истории, задают довольно личные вопросы о ситуации именно в своей епархии; подчас единственный человек кроме духовника, которому доверяют тайны семинаристы, от которых зависят их личные судьбы, отец Андрей Кураев много разного знает. Причем иной раз того, что не знает ни священноначалие (или не хочет знать), ни даже священники той же епархии.
И перед отцом Андреем встает альтернатива: знать какое-то безобразие и молчать, либо предавать что-то гласности через пользующийся известностью свой блог.
Просто хочу заметить, что знать и молчать, не прилагая никаких усилий для исправления или помощи страдающим ближним — это ведь тоже грех.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
многие люди
Да, это верно, кроме Кураева почти и нет больше таких. Это и весьма ответственно и крайне искусительно — такого рода служение.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
Надеюсь что Вы правы — а я не прав.
Но осадочек остается, и заронил его сам наш главгерой.
***
С Новым 2014 Годом поздравляю.
Френдю
Да, если что я представляю УПЦ КП, — раскольник все такое.
На всякий случай пишу честно, чтобы не подставить перед большими шишками.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
не подставить перед большими шишками
Спасибо. Да я особо не боюсь. Я, здесь, конечно в открытую, но это мой частный блог, тогда как официальный должностей, кроме обычного приходского священника, в патриархии не имею.
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//
В последних двух темах отец Андрей чуть ли не с полной серьезностью призывает на помощь ГенПрокуратуру или Следственный Комитет. Вот это уж точно путь не туда. И об этом написал в его ЖЖ.
// Имхо.
Мне кажется, сначала лучше отцу Андрею встретится с о.Всеволодом, о.Максимом и др. людьми, и более-менее приватно обсудить проблему.
Ее ведь надо решать на ОЧЕНЬ трезвую голову (не только в смысле опьянения, но и эмоционального спокойствия, с молитвой).//