С 1 января 2012 года радио «Благовещение», созданное силами нашего прихода, круглосуточно вещает в онлайн-режиме: http://radio-blagoveshchenie.ru или – радио-благовещение.рф

"В книге «Жаркий, плоский, многолюдный» Томас Фридман указывает: «в ближайшие 100 лет истощение невозобновляемых ресурсов, нарушение геохимических циклов, значительная эрозия почв, рост населения и уровня потребления могут привести человечество к точке «идеального шторма», большинство проблем произойдут в одно время. Если мир попадет в такой системный кризис, это станет концом «цивилизации как мы ее знаем». http://www.odnako.org/magazine/material/show_15017/

А кто, собственно, званые? Да все… А избранные? Нашедшие в себе основания
не отказываться, но придти. Правда, за исключением того, кто, судя по всему,
проник на пир без всяких оснований — просто перекусить.

Наверное, самое удивительное чтение из ныне издаваемой духовной литературы, это дневники праведного Иоанна Кронштадтского — те дневники, которые не подверглись ни редакторской правке, ни какой-либо еще цензуре. Это исключительный в своем роде документ, рядом с которым вообще трудно что-либо поставить. Как правило, в житиях святых мы имеем некий образец, икону, фактически, плод духовный в уже зрелом виде. За редким исключением кровавый пот, пролитый тем или иным подвижником в борьбе с собственными страстями, остается или за кадром или упомянут слегка, без особых житейских подробностей. К тому же, почему-то не так часто христианские подвижники вели личные дневники, где бы скрупулезно излагали всю подноготную своего христианского подвига. В неподцензурных дневниках Кронштадтского вся подноготная его каждодневной борьбы с грехом присутствует с исчерпывающей откровенностью. Главный и поразивший лично меня рефрен в этих записках это непрекращающаяся череда восстаний и падений, о которых изо дня в день говорит автор. Причем, падений довольно обыденных — типа, лишнего съел, выкурил пол сигары, прогневался на нищего и оттаскал его за волосы, раздражился на жену, опять лишнего съел, ночью нападал блудный бес… Но! Когда причастился за Литургией — вновь и вновь говорит автор дневника — воскресил и обновил меня Господь! А дальше вновь та же борьба с новыми (точнее, теми же самыми!) грехами до нового воскрешения и обновления на следующей Литургии. И можно сказать, что самой греховной обыденностью все это очень похоже и на нашу жизнь, за одним большим исключением — каждодневным же покаянным плачем пред Богом и восстанием от греха, обновлением за Литургией — тоже, почти каждодневным. В этом и соль подвига Иоанна Кронштадского — не в безгрешности или духовной стерильности, но в постоянном покаянии и в  том дерзновении, с которым праведный Иоанн, фактически, каждый раз требовал у Бога для себя прощения и обновления благодатью. Понятно, что с не меньшей требовательностью и дерзновением он молился и за других. И этот опыт, который в данных дневниках теперь вполне открыт, говорит, что для настоящей христианской жизни не нужны какие-то особые условия. Достаточно иметь веру и деятельное покаяние. То есть, если упал — тут же вставай, кайся и не забывай о главном источнике обновления — Литургии. Да, пусть это такая своего рода чересполосица. Пусть со стороны это выглядит даже смешно (мол, что это ты каждый раз все в одном и том же каешься?) — да, в одном и том же, но все равно имею дерзновение пред Богом шевелиться, пусть в одном и том же, но не утопать окончательно, а вновь и вновь выныривать на поверхность. И так до самой смерти, с надеждой, что в перспективе вечности за это мое шевеление, а не погружение на дно греха, за верность и неотступность в этом движении — Господь по своей неизреченной милости окончательно обновит и введет в Царство Небесное.

Кто-то "слил" в интернет телефонные разговоры Немцова с друзьями-сподвижниками. Ругается матом как сапожник. Даже в разговорах с женщинами. Нет, я, конечно, вовсе не подозревал, что тот же Немцов тайный христианин или шибко нравственный человек, но вести обыденные разговоры как последний люмпен… все это весьма красноречиво свидетельствует об уровне культуры (точнее, отсутствия оной) у тех, кто желает порулить страной.

ДЫМКИ

Дорога всё к небу да к небу, 
Но нет даже ветра со мной, 
И поле не пахнет ни хлебом, 
Ни поднятой поздней землей. 

Тревожно-багров этот вечер: 
Опять насылает мороз, 
Чтоб каменно увековечить 
Отвалы бесснежных борозд. 

И солнце таращится дико 
На поле, на лес, на село, 
И лик его словно бы криком 
Кривым на закате свело. 

Из рупора голос недальний 
Как будто по жести скребёт, 
Но, ровно струясь и не тая, 
Восходят дымки в небосвод. 

С вершины им видится лучше, 
Какие там близятся дни, 
А все эти страхи - летучи 
И сгинут, как в небе они. 
(1971 г.)