Все записи автора iereys

«продолжение следует»..?

Есть такой литературный прием – «продолжение следует». Это когда автор взялся за такую задачу, которую не в состоянии завершить или всерьез исполнить. Тогда можно воспользоваться спасительным «продолжение следует».  Правда, если слишком злоупотреблять этим приемом, внимательный читатель рано или поздно поймет, что никакого настоящего «продолжения» нет, а просто есть фантом, который пытается таким образом моделировать «реальности», которые было бы правильней отнести к «виртуальностям». В каком-то смысле, к сожалению,  это может иметь отношение к жизни вообще. Мы живем так, словно «продолжение следует», хотя завтра его может и не быть, потому что может произойти «окончание следует». Или, что вернее, «начало следует» — начало жизни вечной. Известная фраза «мементо мори» об этом тоже свидетельствует. Вот и один из главных вопросов тогда: как научиться жить не с «продолжением», а – с «началом»…

В общем, с "наступающим"…

Разрушение иммунитета?

Православный и околоправославный сегмент «ЖЖ» переполнен критическим пафосом. Это было и раньше, но в связи с предсоборной проблематикой это только обострилось. Иначе, конечно, нельзя – в такого рода информационных полях и площадках, вероятно, по-другому не бывает. Но вот вопрос: это вообще для многих, здесь пребывающих, становится основным смыслом христианской жизни или это только некий довесок к некой другой положительной основе? Лично для меня это все же только довесок, дополнение, край. Однако, когда иной раз посмотришь на активность и образ мыслей наиболее продвинутых и наиболее критически настроенных «писменников» ЖЖ, возникает ощущение, что они именно этим и живут, этим болеют и стараются заразить тех, кто рискнул сюда зайти. При том,  что горькие пилюли («синяя и красная») у некоторых являются основной пищей или основным предложением. Но одними горькими пилюлями сыт не будешь. Мало того, при чрезмерном употреблении ими можно и отравиться. Так что же: данный сегмент «ЖЖ» должен служить положительной основой для благовестия или, в основном, вакцинацией от тупоумия и сна в «квазиреальности», которая при передозировке может  привести и к разрушению иммунитета?

     На закуску — финал фильма "По ту сторону волков" (качество не очень, поскольку "вынуто" из фильма с dvd-диска):

Тот самый Бах…

Помнится,  в самом  начале 80-х годов прошлого века я зашел в большой магазин "Мелодия" в бывшем г.Свердловске и задал продавщице следующий вопрос: "Есть ли у вас Бах из "Соляриса"?. Удивительно, но эту  хоральную прелюдию мне тут же  нашли на одной из пластинок —  не то в исполнении Евгении Лисицыной, не то — Гарри Гродберга (сейчас уже забыл). Позже я слышал много различных вариантов исполнения этого произведения Баха, но то — было самым сокровенным.
Вот, к примеру, наиболее соответствующее тому давнему исполнение:


а вот известное переложение для фортепиано:

и в заключение — инструментальное пьеса Фед.Чистякова на тему того же хорала:

Тапкин против пафоса Кураева

Почему-то нашего друга Васю Тапкина очень раздражили ссылки на последнюю статью диакона Андрея Кураева. А еще его почему-то раздражило то, что аз, недостойный иерей, числящийся в его френдах и, действительно, по мере своего скудоумия симпатизирующий некоторым его критическим идеям, дерзнул у себя разместить на эту же статью соответствующую ссылку, так что Вася на эту тему написал целый пост, ссылку на который здесь, чтобы не быть голословным, в свою очередь привожу:
       ( http://vasia-tapkin.livejournal.com/94321.html)

Ну а поскольку Вася зело не нравящиеся ему комментарии (как верно заметил Федор Васильев) в целях общей редактуры просто трет или же, перемонтировав, делает из них отдельные полемические посты, то я дерзну привести здесь свой комментарий с последующими пояснениями:

Читать далее

Не отменить ли Предание?

В последнее время неоднократно и у разных православных «писменников» ЖЖ, часто претендующих на миссионерский характер деятельности, сталкиваюсь с отрицанием значения Священного Предания. Протестанты, которые на этом уже давно основываются, должны возрадоваться! Проникновение их доктринальных стереотипов в умы наших православных налицо! Наверное, это происходит от недостатка ума или образованности, а может быть из-за того, что так называемые «предания старцев» у многих набили оскомину и начали восприниматься, вместо Священного Предания, как нечто профанное и вообще и замутняющее евангельские заповеди. Однако истинное Священное Предание не имеет к ложным преданиям никакого отношения. Священное Предание это прежде всего Само Откровение Божие, которое принимает по отношению к спасаемому в Экклесии человечеству те формы, которые Бог сочтет необходимыми. В определенном смысле Священное Писание есть одна из наиболее ясно выраженных форм Священного Предания, которое предшествует Писанию. Свести все только к Писанию, как единственное богооткровенной форме, означает расписаться в крайней узости мышления, которое в таком случае уже перестает быть вполне православным.

Привожу здесь также отрывок из лекции профессора А.И.Осипова на тему «Священное Писание и Священное Предание»:

Чисто клерикальный взгляд на митрополита Кирилла

Сейчас много чего говорят и пишут о митрополите Кирилле, как одном из главных кандидатов в будущие Патриархи. Вот здесь наиболее четко и ясно сформирован как таковой «клерикальный» взгляд на этот вопрос:

http://arkadiy-maler.livejournal.com/315297.html

(Сам я не то, чтобы полностью солидаризируюсь с этой статьей или хотел бы возразить, но если поставить вопрос, что называется, ребром, то — да, я, скорее, тоже за митрополита Кирилла, поскольку очевидно, что из имеющихся членов синода он единственный, кто вполне способен «к служению как ministerium»).