Удивительный всё же полет мысли у авторитетнейшего Мирче Элиаде:
"Уничтожение альбигойцев – одна из наиболее мрачных страниц истории римской церкви. Однако неприятие католической церковью альбигойской ереси было оправданным. Ненависть к плоти (взять хотя бы отрицание брака, отказ от деторождения и т.д.) и последовательный дуализм отторгали катаров как от ветхозаветной, так и от христианской традиции. Альбигойцы, по сути дела, исповедовали религию sui generis, восточной модели и происхождения.
Исключительный успех проповеди катаров стал первым массированным вторжением на Запад восточных религиозных представлений, нашедших адептов как в крестьянской среде, так и среди ремесленников, ученых, знати. Лишь в XX в. наблюдался сходный феномен – в первую очередь, успех в Западной Европе милленаризма восточного образца в облике марксизма-ленинизма"
www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Eliad_4/26.php
То есть, знаменитый религиовед полагает, что марксиз-ленинизм есть феномен именно что "восточного образца", тогда как вроде общепринятым считается, что марксизм есть порождение именно что европейское, типа "призрака коммунизма", который долго бродил по Европе, после чего стал захаживать и на восток?

Страстная как шествие или следование… за Христом

 
Христианин призван быть свидетелем Христа Спасителя — свидетелем Его Голгофы и Воскресения. Наверное,  это не возможно в полной мере, потому что это не человеческих сил дело. Наверное,  это оказывается возможно, если верующий во Христа становится мучеником, потому что мученик (с греческого) и есть — свидетель.

Христос входит в Иерусалим, и большинство народа кричит ему «Осанна!», потому что уже давно «хотят сделать Его царём», — именно поэтому вскоре они будут кричать Пилату «Распни, распни его!», поскольку обманутся в своих лучших ожиданиях – ожиданиях воплощения земного царства Израиля. Христос знает, каковы основные чаяния народа, но всё равно входит в Иерусалим, ведь Его истинная миссия – спасение человека для Царства Небесного через собственную Голгофу и Воскресение. И можно сказать, что в устроении любой цивилизации, в попытках построить любое земное царство, будь это даже Третий Рим, лежит этот же древний «иудейский соблазн» — желание «сделать Его царём», получить места рядом получше, стремление к земному только благоденствию и — отодвигание Царства Небесного на задний план… и всё равно Господь входит в свой Иерусалим, хотя, очевидно, что тот вновь и вновь не узнаёт дня посещения своего. Так и всякое земноё царство, всякая цивилизация – не в состоянии до конца постичь "дня посещения своего», хотя и в земных границах того или иного царства может  совершать свой путь та или иная поместная Церковь, быть гонима или, напротив, внешне охраняема этим царством, может в большей или меньшей степени соприкасаться со структурой той или иной цивилизации, но в конечном счёте, рано или поздно, для Церкви внешне звучащая «Осанна» оказывается всё тем же «Распни!..» — и всё равно Христос грядет в Иерусалим, чтобы Своей кровью запечатлеть Свою победу над грехом и смертью.

Листал тут одну книжищу — наткнулся на следующее:

"Светские власти контролировали соблюдение поста по собственному разумению: Карл Великий, например, предписывал за публичное нарушение поста смертную казнь" ("Словарь средневековой культуры").

ВОПРОС:
Как Вы думаете, это в принципе было по-христиански?
(то, что сейчас это воспринимается крайней дикостью — понятно, а вот в те времена, для той культуры, того менталитета, того нравственного самосозанния, это норма или тоже — дикость?)

Похоже, что о. Всеволод Чаплин говорит совершенно искренне то, что говорит… это, что называется, позиция такая и такая конкретная логика. Это такой, вот, опять же, что называется, наш византизм, от которого мы никуда не денемся, увы, потому что, вот – опять же, так исторически сложилось – и мы оказываемся заложниками, как вся Россия, огромных её пространств и собственной исторической значимости и золоченых иконостасов в том числе… Собственно, я и сам с умилением готов рассматривать фотографию ныне уже, к сожалению, покойного сербского патриарха Павла, смиренно едущего себе в трамвайчике, а не представительского класса мерседесе, но как-то в принципе не представляется, что у нас такое когда-нибудь будет возможно… Или для этого должен перемениться весь исторический ландшафт и византизм забыться, как своего рода золотой же сон разума. Боюсь только до таких времён мы вряд ли когда доживём: слишком сильна, типа, логика исторического процесса. Третий Рим не истребим!
В заключение приведу здесь (уже выкладывал когда-то) один свой стихотворный опыт из цикла «Сердце фараона»:
Стада наши
"Пусть пойдут и стада наши с нами",
говорит Моисей фараону, "ибо из них мы возьмем на жертву Господу Богу нашему", —
Читать далее

 «Некогда главный предмет гордости конкурирующих сверхдержав — современная пилотируемая космонавтика переживает серьезный кризис. Человечеству пока так и не удалось обосновать ее необходимость. И в ближнем, и в дальнем космосе коммерческие и исследовательские задачи давно уже успешно решают автоматические и дистанционно управляемые аппараты» — http://www.odnako.org/magazine/material/show_10113/
Ну и, действительно: не та среда обитания для человека – вопрос выживания в окружении вакуума, солнечной радиации, холода, вопросы обеспечения кислородом, водой, пищей и т.д. — оказались куда более сложными, чем это рисовалось той же фантастике середины прошлого века, которая, кстати говоря, имела вполне религиозный пыл (помню, как сам ещё в школьные годы зачитывался ею почти как наркотиком). Увы, вряд ли в скором времени (да и вообще когда до Второго Пришествия) и впрямь «на пыльных тропинках далёких планет останутся наши следы». Или, разве что, если сподобимся Царства Небесного, то тогда легко (без всяких скафандров) на этих планетах и побываем. И вероятнее всего, к тому времени, они уже не будут такими пыльными.

Ректификат и дистиллят…

"Русский народ принудительно посажен на алкогольный героин под шум разнузданной пропаганды о якобы традиционном пьянстве русских людей": ivepar.ru/arhipastir/1385780734/496006573/
ЭТАПЫ БОЛЬШОГО ПУТИ:   1895 г., 1914 г . — "сухой закон", 1936 г. — ГОСТ…

 
Да, новая жизнь всё же куда лучше убийства. Думаю, многие священники могут поведать о таких вот не без их участия спасённых детях. Другое дело, что в данном случае здесь с привлечением благотворителей организована весьма неплохая финансовая помощь. И в этом смысле данный пример достаточно характерен: всё возможно, если за это взяться всерьёз.