«При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний» (Лук.13:14).
Казалось бы, очевидная вещь: Господь исцелил человека, женщину, которая почти два десятка лет тяжко страдала, вероятно, будучи постоянной «прихожанкой» данной синагоги, но вместо того, чтобы обрадоваться, начальство негодует. Как это вообще возможно, откуда такое ожесточение? И, можно даже сказать не просто человеческое, но – религиозное ожесточение, ведь в данном случае этот израильтянин восстал на защиту буквы закона. Ожесточение это рождается именно что из самой буквы, которая, как сказано, убивает, в то время как Дух животворит. Сама по себе подмена живой жизни буквой, стремление к этому не удивительны, ведь жить формальными правилами куда прощу, чем жить, что называется, по совести. Однако, если задуматься, само ожесточение буквы тоже имеет в себе некую силу, силу буквы, силу формализма, которая, фактически, восстает против Самого Бога. Недаром Достоевский говорит, что здесь диавол с Богом борется и поле этой битвы – сердце человека. Получается, что участниками этой борьбы может быть не только Раскольников с окровавленным топором, но и с виду вполне благочестивый человек, вооруженный религиозной буквой, оторванной от смысла, точнее — от духа.