Как написал один блогер на тему нынешних скандальных тем, «ну что, нравится?» Ну, типа, нравится ли вам, церковным деятелям, всё происходящее, что сделалось достоянием гласного обсуждения в сети? Да нет, много чего и уже давно не нравится. Однако злорадство, звучащее, в такого рода вопрошании не нравится тоже. Причем не нравится именно потому, что оно в какой-то степени исходит изнутри самой Церкви, а не от внешних. Хотя оно уже сформулировано почти как от внешних… На самом деле Церковь в любых обстоятельствах остается Церковью. То есть, истинное собрание во Христе, даже когда двое или трое остаются в нем, Христа не утрачивает. Да, та или иная историческая Церковь может закончит своё земное бытие, как это произошло с известными в истории же малоазийскими Церквями (см. «Апокалипсис»). Однако об окончании земного бытия Русской Церкви говорить ещё рановато. По многим причинам. В том числе и потому, что наряду со многими пороками в видимой жизнедеятельности представителей нашей Церкви, вовсе не утратилось стремление и к настоящей жизни во Христе. Во многих не утратилась — и это, что называется, самая что ни есть очевидность.

: 840 комментариев

  1. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  2. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  3. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  4. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  5. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  6. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  7. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  8. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  9. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  10. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  11. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  12. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  13. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  14. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  15. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  16. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  17. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  18. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  19. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  20. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  21. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  22. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  23. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  24. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  25. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  26. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  27. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  28. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  29. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  30. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  31. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  32. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  33. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  34. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  35. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  36. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  37. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  38. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  39. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  40. У Церкви всегда было несметное число могильщиков. Но могильщики последовательно и неуклонно сходят в могилу, а Церковь жива и пребудет живой, несмотря ни на что. Для тех, кто в Церкви, это ничуть не странно. Для тех, кто вне её — это предмет неутолимой скорби. Но что поделаешь…

  41. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  42. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  43. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  44. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  45. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  46. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  47. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  48. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  49. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  50. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  51. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  52. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  53. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  54. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  55. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  56. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  57. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  58. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  59. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  60. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  61. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  62. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  63. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  64. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  65. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  66. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  67. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  68. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  69. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  70. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  71. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  72. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  73. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  74. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  75. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  76. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  77. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  78. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  79. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

  80. А мне не нравится, когда священноначалие закрывает глаза на вопиющие грехи священников, когда грех делают нормой, причем внутри церкви. Когда любовницу настоятеля работники храма зовут матушкой и лебезят перед ней, и все происходит открыто.

    1. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    2. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    3. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    4. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    5. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    6. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    7. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    8. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    9. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    10. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    11. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    12. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    13. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    14. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    15. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    16. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    17. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    18. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    19. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    20. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    21. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    22. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    23. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    24. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    25. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    26. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    27. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    28. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    29. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    30. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    31. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    32. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    33. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    34. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    35. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    36. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    37. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    38. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    39. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

    40. любовницу настоятеля

      Простите, но разве я где-то пишу, что должно нравится?

      Или с другой стороны, к примеру, история Реформации в Европе Вам нравится?

        1. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        2. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        3. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        4. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        5. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        6. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        7. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        8. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        9. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        10. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        11. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        12. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        13. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        14. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        15. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        16. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        17. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        18. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        19. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        20. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        21. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        22. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        23. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        24. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        25. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        26. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        27. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        28. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        29. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        30. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        31. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        32. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        33. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        34. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        35. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        36. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        37. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        38. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        39. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

        40. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

          а Дух Святой в людях обитает? через людей действует?
          или сам по себе?
          если сам по себе — расскажете как?

          Вы, м.б. забыли, что мы веруем в Святую, Соборную, Апостолькую Церковь?

          тогда дайте определение Церкви Христовой, которое не подразумевало бы присутствие (собрание) христиан.

          1. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          2. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          3. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          4. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          5. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          6. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          7. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          8. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          9. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          10. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          11. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          12. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          13. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          14. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          15. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          16. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          17. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          18. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          19. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          20. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          21. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          22. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          23. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          24. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          25. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          26. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          27. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          28. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          29. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          30. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          31. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          32. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          33. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          34. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          35. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          36. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          37. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          38. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          39. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          40. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            Дух Святой неизвестно откуда является и по какому поводу.
            Неизвестно откуда приходит и куда уходит.
            Церковь? Апостол Павел сказал «Вы церкви».

            Это ведь всем известно. Не так ли?

          41. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          42. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          43. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          44. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          45. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          46. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          47. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          48. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          49. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          50. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          51. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          52. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          53. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          54. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          55. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          56. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          57. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          58. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          59. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          60. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          61. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          62. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          63. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          64. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          65. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          66. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          67. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          68. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          69. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          70. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          71. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          72. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          73. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          74. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          75. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          76. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          77. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          78. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          79. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          80. Re: Суть церкви не в собрании людей (христиан).

            сначала Вы написали: Суть церкви не в собрании людей

            теперь, пробуете цитировать Павла: «вы церкви» (цитату давайте точно)

            итак, собрание христиан является Церковью или нет?

          81. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          82. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          83. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          84. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          85. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          86. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          87. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          88. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          89. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          90. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          91. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          92. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          93. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          94. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          95. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          96. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          97. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          98. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          99. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          100. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          101. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          102. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          103. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          104. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          105. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          106. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          107. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          108. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          109. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          110. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          111. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          112. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          113. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          114. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          115. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          116. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          117. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          118. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          119. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          120. собрание христиан является Церковью или нет?

            Иногда да, иногда нет. Зависит от того собравшиеся являются христианами по названию или по сути.
            И цитату я дал точно. Посмотрите апостола на ЦСЯ.

          121. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          122. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          123. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          124. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          125. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          126. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          127. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          128. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          129. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          130. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          131. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          132. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          133. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          134. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          135. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          136. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          137. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          138. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          139. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          140. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          141. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          142. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          143. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          144. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          145. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          146. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          147. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          148. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          149. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          150. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          151. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          152. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          153. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          154. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          155. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          156. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          157. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          158. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          159. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          160. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            цитировать научитесь, это не сложно: послание, глава, стих.

            итак, иногда собрание христиан является церковью.
            хорошо.
            таким образом Вы отказались от своего ложного утверждения:
            «Суть церкви не в собрании людей»

            или не отказались?

          161. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          162. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          163. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          164. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          165. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          166. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          167. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          168. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          169. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          170. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          171. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          172. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          173. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          174. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          175. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          176. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          177. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          178. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          179. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          180. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          181. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          182. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          183. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          184. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          185. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          186. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          187. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          188. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          189. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          190. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          191. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          192. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          193. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          194. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          195. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          196. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          197. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          198. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          199. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          200. Re: собрание христиан является Церковью или нет?

            Мил друг!
            Лучше откройте «ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви». Не надо спорить! Просто «ищите и обрящете, толцыте и отворят вам».

          201. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          202. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          203. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          204. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          205. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          206. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          207. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          208. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          209. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          210. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          211. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          212. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          213. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          214. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          215. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          216. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          217. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          218. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          219. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          220. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          221. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          222. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          223. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          224. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          225. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          226. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          227. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          228. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          229. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          230. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          231. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          232. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          233. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          234. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          235. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          236. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          237. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          238. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          239. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          240. я лучше милдруг Евангелие и св. отцов открою, чем эту рухлядь.
            и поскольку на вопросы Вы не отвечаете патологически, на сем интерес мой к Вам иссяк.
            покедова, старина старинная:)

          241. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          242. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          243. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          244. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          245. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          246. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          247. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          248. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          249. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          250. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          251. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          252. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          253. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          254. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          255. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          256. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          257. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          258. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          259. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          260. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          261. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          262. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          263. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          264. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          265. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          266. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          267. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          268. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          269. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          270. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          271. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          272. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          273. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          274. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          275. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          276. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          277. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          278. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          279. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

          280. Re: рухлядь.

            Конечно, конечно. Кто бы спорил?

  81. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  82. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  83. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  84. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  85. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  86. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  87. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  88. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  89. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  90. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  91. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  92. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  93. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  94. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  95. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  96. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  97. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  98. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  99. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  100. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  101. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  102. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  103. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  104. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  105. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  106. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  107. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  108. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  109. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  110. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  111. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.

  112. Я думаю, что во многих Поместных церквях, мучимых ересью, накануне их разрыва с Церковью, были люди, которые «не утратили стремление и к настоящей жизни во Христе». Но многие их них обманулись, последовав за лжепастырями.