Архив рубрики: Живой журнал

Актуальное: «Война войной…»

Пока был в машине, слушал радио относительно событий на (в!) Украине. Привлекла внимание следующая информация, что, мол, в центре Киева, а именно — внутри границ наиболее жарких событий — одно из казино ни на минуты не прекращало работы по штатному расписанию. В общем "…обед по расписанию", именно! Это обнадеживает… ну, типа, обнадёживает в кавычках, разумеется. Янукович, там, не янукович, майдан, не майдан, болотная не болотная, прогони кого не прогони, голубое, простите, не голубое (опять же "лобби"), а "усё буде добрэ…", усё по расписанию… вплоть до антихриста…

Благочестивые коаны от патера Дулле (продолжение)

(Начало здесь: http://iereys.livejournal.com/82814.html)

* * *
Блаженнейший владыка Карл О. долго думал, как ему усмирить одного из наиболее строптивых своих послушников – монаха Бур Аттино. Наконец, ему пришла в голову великолепная идея: сделать Аттино главой информационного отдела и главным имиджмейкером их захолустной епархии. «Уж тут-то у него проснётся совесть! – мечтал блаженнейший. – Уж тут-то он не сможет воспроизвести свои бессовестные революционные идеи!» Однако воплотить в жизнь всё это Карл О. так и не сумел, поскольку его отговорил благочестивый клирик Дулле Умаро. «Даже если Бур Аттино и онемеет на новом посту, — заметил он, — то даже немым он будет явным вызовов с вашей стороны по отношению к Бар Оббасу. Неужели, владыка, вы решите самого Оббаса определить себе во враги?» Последний аргумент оказался решающим, в результате чего блаженнейший Карл назначил главой информационного отдела благоразумного Дулле, а не фанатичного простофилю Бур Аттино.

Читать далее

Роль личности в…

Есть такой анекдот про Ленина, который сперва ругается на то, что кто-то навалил кучу на газоне у него под окнами, а когда узнает, что это заходил в гости Горький, восклицает: «Ах, Алексей Максимыч! Какая глыба! Какой матёрый человечище!!!»

Из этого анекдота очевидно, что, часто, проблема не в наличие определённого вещества на публичном месте, а в личности автора вещества. Если это глыба и матёрый человечище, то у вас просто неправильное восприятие, ведь на газоне тогда должен обретаться миллион благоухающих роз. Просто надо вовремя перестроить зрение и обоняние.

Слова свят. Иоанна Шанхайского:

«Искание компромисса будет характерным настроением людей. Прямота исповедания исчезнет. Люди будут изощренно оправдывать свое падение и ласковое зло будет поддерживать такое общее настроение, и в людях будет навык отступления от правды и сладость компромисса и греха» http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/osnovy/iz_propovedey_ioanna_shanhaiskogo_04-all.shtml.

svt-Ioann

Есть у святых отцов такое понятие, как бесовский нрав. Это именно что состояние человека при крайнем развитии в нём проявления некоторых страстей, в особенности — гордости как таковой. Сам по себе такой человек, как правило, оказывается мало приятен в общении. Но проблема не только в этом: бесовский нрав это ещё и дух неверия, хулы и глумления. Автор этого журнала уже, что называется, не первый год «в сане», однако до сей поры, вероятно, из-за некоторой моей излишней доверчивости, столкновение с этой самой бесовской глумливостью, в том числе и здесь, среди просторных интернет-сетей (да, это уже не просто стандартная девятиметровая кухня, тут выбросы и вбросы куда помощней-таки), застаёт меня далеко не во всеоружии. Увы, попытки в чём-либо переубедить дух спорливый и глумливый, сиречь — бесовский, просто опасны, в том числе — душевно небезопасны. Миссионерствовать в отношение бесов затея в общем-то бессмысленная, а может и безумная. И вообще не заповедано это в Евангелии — да, говорится, что «всей твари», но бесы ко всей твари уже, как видно, не относятся. Люди, имеющие бесовский нрав, тоже выпадают из этого ряда — слушающих, слышащих, принимающих слово. Да, и о них говорится, что почва разная, различное сердечное устроение, бывает, что и камень, бывает и при дороге, но всё же не бесовский нрав, который не то, чтобы не слышит, но, слыша, способен лишь глумиться и воздвигать хулу. Что тут можно поделать? Вероятно, лишний раз лучше вообще промолчать. А со всеми последними скандалами в информационном поле, часто, вообще уже не знаешь, что говорить да и стоит ли?

Киноряд почти случайный…

Ну, да… танцы с волками, криминальное чтиво
проверка на дорогах, туринская лошадь
Догвилль и Москва слезам не верит
но… слезы капали, принцип домино
17-ть мгновений весны и как я провел этим летом
мой друг Иван Лапшин, зеркало и зеркало для героя
день сурка и шоу Трумена
разумеется, матрица, но только первая
Форест Гамп и человек дождя
Афоня и калина красная
старикам тут не место
белое солнце пустыни и Мимино
а еще – лабиринт фавна и сказка странствий
и трудно быть Богом, наверное.

Как написал один блогер на тему нынешних скандальных тем, «ну что, нравится?» Ну, типа, нравится ли вам, церковным деятелям, всё происходящее, что сделалось достоянием гласного обсуждения в сети? Да нет, много чего и уже давно не нравится. Однако злорадство, звучащее, в такого рода вопрошании не нравится тоже. Причем не нравится именно потому, что оно в какой-то степени исходит изнутри самой Церкви, а не от внешних. Хотя оно уже сформулировано почти как от внешних… На самом деле Церковь в любых обстоятельствах остается Церковью. То есть, истинное собрание во Христе, даже когда двое или трое остаются в нем, Христа не утрачивает. Да, та или иная историческая Церковь может закончит своё земное бытие, как это произошло с известными в истории же малоазийскими Церквями (см. «Апокалипсис»). Однако об окончании земного бытия Русской Церкви говорить ещё рановато. По многим причинам. В том числе и потому, что наряду со многими пороками в видимой жизнедеятельности представителей нашей Церкви, вовсе не утратилось стремление и к настоящей жизни во Христе. Во многих не утратилась — и это, что называется, самая что ни есть очевидность.