Есть у святых отцов такое понятие, как бесовский нрав. Это именно что состояние человека при крайнем развитии в нём проявления некоторых страстей, в особенности — гордости как таковой. Сам по себе такой человек, как правило, оказывается мало приятен в общении. Но проблема не только в этом: бесовский нрав это ещё и дух неверия, хулы и глумления. Автор этого журнала уже, что называется, не первый год «в сане», однако до сей поры, вероятно, из-за некоторой моей излишней доверчивости, столкновение с этой самой бесовской глумливостью, в том числе и здесь, среди просторных интернет-сетей (да, это уже не просто стандартная девятиметровая кухня, тут выбросы и вбросы куда помощней-таки), застаёт меня далеко не во всеоружии. Увы, попытки в чём-либо переубедить дух спорливый и глумливый, сиречь — бесовский, просто опасны, в том числе — душевно небезопасны. Миссионерствовать в отношение бесов затея в общем-то бессмысленная, а может и безумная. И вообще не заповедано это в Евангелии — да, говорится, что «всей твари», но бесы ко всей твари уже, как видно, не относятся. Люди, имеющие бесовский нрав, тоже выпадают из этого ряда — слушающих, слышащих, принимающих слово. Да, и о них говорится, что почва разная, различное сердечное устроение, бывает, что и камень, бывает и при дороге, но всё же не бесовский нрав, который не то, чтобы не слышит, но, слыша, способен лишь глумиться и воздвигать хулу. Что тут можно поделать? Вероятно, лишний раз лучше вообще промолчать. А со всеми последними скандалами в информационном поле, часто, вообще уже не знаешь, что говорить да и стоит ли?
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Это всего лишь свидетельствует о Вашей пастырской неопытности
— в ЖЖ-жЫсти.
Вот к примеру из Вашего ж сословия, а умеет бесов укорощать!
http://triponaciy.livejournal.com/178426.html
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
Да уж, куда нам до святых-то отцов. Так, детский лепет на лужайке…
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
до святых-то отцов
Глянул по наводке котолИка СМ у сего — triponaciy — принимая в таких участие — и веру потерять не долго. Подальше, подальше от всего этого.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
Re: до святых-то отцов
А я уже давно к «трепонацию» не заглядываю, потому как мерзость. В свое время он тоже пасся у Бекшаева, а сей час — не знаю, не слежу.
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
к «трепонацию» не заглядываю
Ничего про сего — «трепонация» — не знаю, там какая-то обычная тусовка — «девиков», пытающихся как-то — «рассуждать» на околорелигиозную тематику. Причём — «судить» каждый пытается, именно — «со своей колокольни». Короче — самая обычная — симулятивная манифестация — и не более того.
====== В свое время он тоже пасся у Бекшаева
—— Ну, так, говорится — «по мощам и — елей».
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
«по мощам и — елей».
Ага, типа маркера.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
типа маркера
Очень точное сравнение.
И ведь, заметь — ни сам аввачка, ни его окружение даже и не думают усераться со страху (а ведь — «поводов»-то более нежели предостаточно); могу с большой долею вероятности предположить, что САМИ оне ничего — «странного» (и уж тем паче антихристианского) в своей деятельности — не видят и не замечают.
Так … свободные (от разного рода религиозных — «шор») люди, свободно рассуждают на свободные — «темы» — и ничего более того.
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
тем паче антихристианского
Меня эта их «герметичность» до сих пор удивляет, хотя уже, наверное, пора перестать удивляться. Хотя, кстати говоря, «герметизм» как раз-таки явление древнее и сатанинское по сути (ну, к слову пришлось).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
Re: тем паче антихристианского
Если, что и поразительно во всём — «этом», то именно какое-то — «отчаянное» бесстрашие самой — «своры».
Ведь хорошо же известно, что — «ядро» её составляют люди — религиозно вовсе не безграмотные и отнюдь не бездуховные (иное дело, что эта их — «духовность», как-то, целиком и полностью — «вывернута наизнанку», у неё просто сами — «вектора» переориентированы).
Кстати, во всём этом — «свора» в духовном — «плане» вполне — «смыкается» с так популярными ныне высокопоставленными (и не очень) эМПерийными содомитами (хотя, яснее ясного, что — ни те, ни другие, никогда таковую сродственность друг другу — «по духу» ни за что — не признают).
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
А кстати, таки и верно подмечено: «положительное богословие» современных содомитов имеет очень схожее качество с этой самой «сворой». Тут вообще не надо быть практикующим содомитом, достаточно содомии в душе и мозгах. Тут уже Достоевский со своими «бесами» отдыхает.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
очень схожее качество
Да вот в том-то всё и дело, что Модерн — http://vasia-tapkin.livejournal.com/218570.html — (вкупе со всеми порождаемыми им — «духовными артефактами») вовсе не так безобиден, как может показаться на первый взгляд.
Вот, кстати — http://karpets.livejournal.com/1189673.html?thread=19193897#t19193897 — ещё один, весьма НАГЛЯДНЫЙ пример.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят. Из одной только смертности человеческой природы, которая в человеческом роде сохранилась и после Воскресения Христова — до времени всеобщего воскресения — видно, что пытаться построить здесь некое идеальное царство бессмысленно, ведь все равно все помрем. Другое дело, что во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Re: очень схожее качество
====== Ну, я вообще не пойму, почему многие так в этой теме тупят
—— Так потому и — «тупят», что — «люди Модерна» есьмы.
Человек взращённый в модернистской — «системе координат» — НЕ МОЖЕТ без того, чтобы — «мы — наш, мы — новый мир построим», ВНЕ такого — «построения» самоё существование модернистского — «девианта» — http://vasia-tapkin.livejournal.com/221076.html — целиком и полностью теряет свой смысл и содержание.
Примечательно, то, что для — «натуральных» постмодернистских — «олов», всё ЭТО — вообще есть полная и абсолютная бессмыслица.
Они как раз УЖЕ и — «осознают» себя в качестве вполне законных насельников, того самого («построенного»-таки модернистскими — «девиантами») — Нового Мира (то есть, читай глобалистского — «Царства Всеобщей Свободы, Щастья и Изобилия»).
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизилось и дело за тем, чтобы оно и в нас осуществилось. Вот это задача нынешняя, а полнота Царства — дело будущего его раскрытия.
—— В этом я с тобой — целиком и полностью согласен.
Другое дело, что
во Христе Царство Божие уже два тысячилетия как максимально к нам приблизил