49
ПОСЛУШАНИЕ МОИСЕЯ
«Моисей был восьмидесяти, а Аарон восьмидесяти трёх лет…»
Да, конечно, продолжительность жизни была тогда среди патриархов побольше, чем
сейчас,
но всё равно восемьдесят лет – это более чем зрелый возраст.
Получается, что спорить с фараоном и водить свой народ по пустыни,
Господь посылает далеко не юнцов с революционным задором в сердце и куриными
мозгами.
Да какой там ещё задор! – изо всех сил пытается отбрыкиваться пророк,
мол, Господи, пошли кого-нибудь другого, да и человек я не речистый...
Понятно это нежелание вступать в борьбу с фараоном:
и народ жестоковыен, а за фараоном вон какая силища,
тогда как бóльшая часть жизни прошла (после убийства египтянина) в эмиграции,
где в общем-то бедствовать не пришлось, благодаря женитьбе на дочери знатного
мадианитянина
(тоже своего рода «мясные котлы»).
И вообще, на уготованную миссию никто не напрашивался:
явился Господь в виде огненного куста и говорит: давай, вперёд,
иди к своему народу спасать его...
Конечно, всё это не случайно:
в глубине сердца ещё не умерла ревность о Боге и о своём народе.
Только до поры до времени эта ревность никак себя не проявляла,
так что, не явись Господь, можно было продолжать прозябать и дальше в качестве
пастуха.
Собственно, жизнь большинства чем-то и напоминает пастушество Моисея:
первоначальная ревность сменяется испугом и заботами житейскими.
Господь, конечно, рано или поздно вновь является –
кому скорбью, кому болезнью, кому ещё каким случаем,
но мы, увы, продолжаем твердить в ответ:
пошли, Господи, кого-нибудь другого на борьбу,
ибо я слишком мал, нищ и не речист...
***
Уже написан Вертер –
Не скажешь, что «ещё»,
От жизни и до смерти
Всё так же горячо
Метёт пески пустыня –
Барханы за бархан,
И с белым солнцем ныне
Гляжу я на экран:
Там этот вечный ветер
