«Вчиненным единожды в клир и монахам, определили мы не вступати ни в воинскую службу, ни в мирской чин; иначе дерзнувших на сие,и не возвращающихся с раскаянием к тому, что прежде избрали для Бога,предавати анафеме» (7-е правило Халкидонского Собора).
Интересно, что в так называему синодальную эпоху в России тот, кто сложил с себя сан, в течение определенного времени получал некоторое "поражение в правах": так, бывший священник не мог в течение десяти лет занимать государственные посты (должности), а бывший монах — вообще пожизненно лишался такого права. Сейчас, естественно, "поражение в правах" не акутально, однако сама евангельская нравственная интуиция вряд ли может устареть: "никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия"(Лук.9:62). Правда, на том же христианском Западе вроде как уже давно выход из священного чина и вступление "в мирской чин" не рассматривается как нравственный криминал (типа, смена профессии), но у нас (внутри Церкви да и не только внутри) пока еще такого рода "озирание назад" не воспринимается как вполне нравственная норма. Кстати, да простят меня поклонники Охлобыстина (я вовсе не противник, что называется, современных миссионерских технологий), но его кульбиты с собственным священством, которые он, кстати, объяснял, что актерством ему пока надо семью обеспечивать, если он не вернется к ранее свободно и без принуждения принятому им священству, вполне подпадают под данную анафему.