«Для целиком живущего в вере, наверное, нет разрыва между Церковью и светом мира: и Шопен и Пушкин для него «только отзвук искаженный торжествующих созвучий» (неточная цитата из стихотворения Вл. Соловьева «Милый друг, иль ты не видишь»; 1892. — В.П.). Тем, что он целиком отказывается от зла мира, от всего греха мира, он отказывается не от «отзвуков», хотя бы искаженных, а от всего того, что, обычно сопутствуя отзвукам, мешает слушать всю полноту торжествующих созвучий. Ни истина, ни красота не разрываются в вере, но всякая искра света на темных тропинках мира воспринимается ею как отсвет все того же великого Света, у престола которого она непрестанно стоит. Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве, так как, наоборот, он все приобретает: он становится теперь у самых истоков музыки, слова и красок»
Сергей Фудель. Воспоминания. http://pagez.ru/olb/074.php
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
в идеале — да, на практике, как всегда, все сложней.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
Это не в идеале, а во Христе. Возможно, «на практике» всё кажется сложней, но ведь истинная христианская практика в идеале тоже должна быть во Христе.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
должна. но вот чем хорош Фудель: он не теоретизирует, а выражает свой собственный опыт, делая это поэтично, да иначе он, будучи поэтом, и не может. дело вообще не в правильности формулировок — это дело нехитрое. дело в сердце. то же самое и в искусстве.
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
***Человек, полный веры, наверное, ничем не жертвует, отходя от мира с тайным вздохом о своей жертве
Наверно ничем, кроме одного — он жертвует великим Творением великого Творца, Который дарит ему это творение
http://olgaw.livejournal.com/57382.html
С наступающим Новым годом!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
счастливо жить не мешало
На самом деле, мне представляется, что, если по евангельски, человек, Христа ради, как будто и жертвует миром, то на самом деле мир же и приобретает, только в новом качестве. Христос об этом прямо говорит: «и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». Способный к жертве потенциально гораздо более богат, чем прижимистый, потому что жертвующему воздается от Самого Бога.
С Праздниками!
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, но ведь дома, хоть здесь и сейчас, хоть в жизни вечной – кто то должен построить. И этих братьев и сестер – кто то должен родить
И если христианин уходит от мира, то кому перепоручит он строить дома и рожать детей? Чтобы Бог мог этими домами, братьями и сестрами награждать далее верных ушедших от мира христиан? Атеистам, мусульманам, язычникам или еще кому?
С Новым годом Вас! И наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Уход от мира это уход от «совокупности действующих страстей», а не от самой жизни.
С Праздником! Спасибо за поздравление!
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством
Re: счастливо жить не мешало
Да, это обычно так, то есть в веке 21, и объясняют, хотя я очень сомневаюсь, имели ли в виду богословы прошлого под миром страсти, и еще что понимать под страстями
Если под страстями понимать греховные устремления не соответствующей уроню человека нашей природы – то я согласна полностью, от них надо не то, что уходить, а просто убегать
Но вот по данному тексту непонятно, почему в награду за уход от страстей Бог дает дома, братьев и сестер. Вроде это вообще разноплановые понятия
Поэтому если уже интерпретировать уход от мира согласно менталитету человека 21 века, я бы скорее сказала, что под уходом от мира скорее следует понимать отказ от личного владения чем либо, что есть в Творении. И тогда Бог дает взамен все Творение, включая и дома, и братьев, и сестер
С наступающим Рождеством