На Афоне явно ощущаешь, как Господь промышляет в отношении твоих планов и действий. Да, как в том анекдоте: «Если хочешь насмешить Бога, расскажи ему о твоих планах». В этот раз у меня был некий план пеших передвижений, но он рухнул с самого начала, поскольку более суток мы проторчали на границе Афона в Уранополисе – сперва говорили, что из-за легкого волнения на море, а потом выяснилось, что в это время на Афоне пребывал святейший и вселенский патриарх Варфоломей, так что границу перекрыли не только морскую, но и сухопутную тоже. А на следующий день, когда паром уже пошёл, пришлось ждать второго его рейса, поскольку первый всех накопившихся желающих уже не вместил. Так что оказались мы на полуострове только к вечеру следующего дня, а шастать пешим образом по Афону на ночь глядя, не имея определенного пристанища, не очень рекомендуется. Читать далее →

Смотреть дальше…

До 26-го октября отбываю по милости Божией на Афон. Для здешних «захожан» и спама включаю премодерацию комментариев.

Хотя настоятель Ватопеда архимандрит Ефрем как правило и в основном излагает самые общеизвестные вещи, но в его устах они звучат достаточно весомо и убедительно. Как-то очень к месту в ответ на вопрошания о грядущем антихристе, заметил, что вы, мол, всё занимаетесь антихристом? Займитесь лучше Христом.

Даже и не знаю чья запись. Однако братский хор монастыря Ватопед на Афоне вполне справедливо считается (поправляют: одним из) лучшим.

(Старый Руссик)
Смотреть дальше…

Смотрю тут один документальный фильм об Афоне. В кадре известный многим о. Рафаил Берестов рассказывает про одного уже покойного афонского монаха, который одно время у него исповедовался, окормлялся в общем. Рассказывает увлеченно, как о подвижнике и т.д. (болел, имел особую духовную брань, рано умер). И тут на камеру Берестов говорит: он когда каялся, мне исповедовался, то так и говорил — какой я гордый, какой несмиренный, какой… (и ещё пара эпитетов, точно уже не помню). Нужно сказать, я несколько оторопел: это ж нарушение тайны исповеди да еще и прямо в кадре во всеуслышание! Да, конечно, вещи общие: гордый и т.д., однако Берестов прямо говорит: на исповеди и про реальное лицо… Друзья и, в особенности, отцы: может, я чего-то не понимаю, это такое особое пастырское дерзновение или всё же нарушение тайны исповеди как таковой? Лично мне кажется, что если допустимо говорить, что некто («один человек») на исповеди нечто сказал, то ни в коем случае не допустимы про конкретное лицо хоть какие-то намеки, связанные с исповедью, пусть даже и общего характера.

Некоторые современные «богословы»-полемисты (здесь в ЖЖ) неустанно педалируют идею о том, что полторы тысячи лет назад Церковь в своем богословском и социальном развитии пошла несколько не тем путём. Во-первых,мол, поторопилась осудить некоторые учения-мнения как еретические, а во вторых — пошла на слишком тесное общение с государством. В ответ, конечно, можно много чего сказать да и, вообще-то говоря, давно уже сказано (не мной, разумеется), кратко замечу только следующее. Имеющие мнение, что Церковь в какой-то момент пошла совершенно не тем путём, являются по-сути деистами, то есть — отрицают участие Бога в историческом процессе, отрицают Его Промысел. Разумеется, исторический путь Церкви имеет богочеловеческий характер и совершается не под диктовку Бога с попущением проявляться и немощам и грехам человеческим, однако думать, что уже полторы тысячи лет Церковь существует и движется, используя, мягко говоря, не совсем тот вектор, — думать так и проповедовать оскорбительно для понимания Любви и Всемогущества Самого Бога.