* * *
Я знаю, никакой моей вины
В том, что другие не пришли с войны,
В то, что они — кто старше, кто моложе —
Остались там, и не о том же речь,
Что я их мог, но не сумел сберечь,-
Речь не о том, но все же, все же, все же.
(А.Твардовский)

Всё моё детство (70-е годы в основном) прошли под фильмы и песни о той войне. Жадно я читал и всю доступную тогда литературу — подцензурные воспоминания летчиков, артиллеристов, танкистов, моряков. Кстати, в художественной литературе тоже кое-что проскакивало. "Железный дождь" Виктора Курочкина, к примеру, на мой взгляд, исключительная в своём роде вещь. Или — "Убиты под Москвой" К.Воробьева. Или, кстати, большинство повестей Вас. Быкова. Да, чуть не забыл: раньше всех — "В окопах Сталинграда"  Вик.Некрасова, конечно. Однако новейшие времена тоже много чего добавили. Не знаю, что в наше время можно противопоставить роману В.Астафьева "Прокляты и убиты". Скорее, это даже не роман, но великая и горькая поэма о народе на войне. Читывал я в последние годы и почти всю эту когорту исторической публицистики, типа Суворова, Солонина, Бешанова. Читывал и "антисуворовское" собрание. Боюсь, однако, "антисуворовцы" до сей поры предъявили множество ниспровергающих "Ледокол" частностей, но почему-то не обнародовали ни одной единой концепции подготовки и начала Второй мировой, вполне отрицающей концепцию того же Резуна-Солонина. Впрочем, копья здесь ещё можно ломать бесконечно…
Просто…  с годами это самое "всё же, всё же, всё же"  Твардовского неизбежно усиливается…

P.S. Кстати, сейчас регулярно почитываю серию "Война и мы", в особенности — за авторством-составлением Артёма Драбкина. Издания, типа "Я дрался на Т-34", "Я дрался на Ил-2" и т. д. Это такие уже неподцензурные тематические воспоминания ветеранов или интервью с ними. Если кто ещё не брал в руки эти книги, весьма рекомендую: фактология, что называется, из первых рук.

 "Мы отдали все для Победы! Почему же вам стыдно посмотреть нам в глаза?.."

ganfayter.livejournal.com/230556.html

luch-svetik.livejournal.com/241146.html

Если я какое-то время отсутствую здесь, в ЖЖ, то сие ровным счётом ничего не значит: это не является демаршем, уходом или усталостью, хотя, конечно, последнее нередко случается,  — просто наступает лето, сезон перемещений по отпусками и весям, да и разной другой работы вдруг прибавилось.

Желаю всем друзьям в ближайшие тёплые месяцы оставаться духовно и физически живыми и здоровыми!

В общем, как я понимаю, достаточно (и специально!) провокационное выступление о. Димитрия Смирнова (www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-5279/)  относительно кончины Игоря Кона, у многих вызвало вполне закономерное возмущение. Закономерное, потому что очевидно, что стереотипы либерального мышления начинают преобладать в России и среди христиан. И дело здесь не в том, можно ли или нельзя "осуждать"  покойного (типа, надо различать грех и человека), но дело
в достаточно спокойном или  толерантном отношении к самому тяжкому соблазну, проводником и даже пропагандистом которого, увы, тот или иной человек может являться. А это уже своего рода симптом: библейское миропонимание на наших глазах (и в нас самих!) явно уступает так называемому просвещенному гуманизму. Так, недавно прошла информация, что в ряде американских штатов в школах вводят так называемый предмет "История гомосексуализма" с целью "сформировать сочувственное отношение" к этому содомскому пороку. Ну а поскольку мы, часто, равняемся на эту самую из передовых демократий, боюсь, что, если не наши дети, так наши внуки будут в будущем поставлены перед необходимостью быть образованы таким же образом. С чем я нас всех (а наших либералов в первую очередь!) и поздравляю…