Думаю, дело не в "часто" или "редко" (Причащаться), а в том, что совсем без Евхаристии нельзя, потому что нельзя — без Христа. Жизнь христианина должна быть в принципе евхаристичной, а конкретная мера может быть разной.  Из своей (как это громко говорится — пастырской, кажется?) практики я знаю далеко не один случай, когда имеющий веру и покаяние человек начинает жить Евхаристией (регулярно Причащаться), и жизнь его меняется: становится более осмысленной, творчески наполненной, более духовно и физически (тоже, да!) полной, крепкой. Впрочем, словами,  эпитетами всего здесь не объяснишь. Особенно тем, кто в этом сомневается. Фактор веры здесь, действительно,  решающий. Неверующим в Евхаристию зачем пытаться объяснять, что сие значит? А верующий и живущий Евхаристией нуждается ли в рациональном объяснении —  как и что происходит при совершении Литургии.?

Читать далее →

Как вы думаете, 728 г. кокаина на пару сотен людей на один вечер в той самой "Хромой лошади" это много или мало? —top.rbc.ru/incidents/19/01/2010/363286.shtml
Думаю, в совокупности с другими наркотическими веществами это, что называется, "течет рекой". И не только в небольших клубах, но и (как мне рассказывали знающие люди) на более представительных мероприятиях. Такое невозможно даже в США, где, как известно, свои проблемы с наркотиками, но во так вот в открытую, безбоязненно баловаться кокаинчиком… В общем, писатель Михаил Булгаков отдыхает….  Отдыхают и те структуры, которым на самом деле положено бороться с эти самым злом. Одна надежда на частные (общественные) инициативы, типа  "Города без наркотиков"  Евгения Ройзмана: roizman.livejournal.com/profile
Таковых ройзманов должно быть больше. Иначе будущее нации — сродни "Хромой лошади".
"728" — выглядит довольно символично, почти как название для романа. Апокалиптического. Пострашней на самом деле, чем голливудские "2012", потому что это не фантастика, а сугубая реальность.

Икона: ок. 600 г.

«Избавление грядет Христос Крещением подати всем верным: сим бо Адама очищает, падшего возвышает, низложшего мучителя посрамляет, Небеса отверзает, Духа Божественного низводит и нетления причастие дарует»

(Из канона на повечерии в канун навечерия Святого Богоявления).

"приближается к Богу, кто имеет попечение о милости и суд. С этой впредь стороны да испытывает себя человек, и богатый пусть посмотрит на собственные свои доходы, из которых намеревается приносить дары Богу: не утеснял ли нищего, не делал ли насилия немощному, не покорыстовался ли чем от подчиненнаго ему, вместо справедливости употребив власть? Ибо нам повелено соблюдать справедливость и равенство и в рассуждении рабов. Не делай насилий по той причине, что властвуешь; не лихоимствуй, потому что силен; напротив того, поелику есть у тебя преимущества власти, то покажи права справедливости. Не в том, чего не силен ты сделать, можешь представить доказательство послушания и страха пред Богом но в том, в чем имеешь силу преступить, и не преступаешь. А если, отнимая собственность нищих, подаешь нищим; то лучше было бы и не похищать и не давать".
(Свт. Василий Великий. Беседа 25. О милости и о суде)  http://www.pagez.ru/lsn/0081.php

Вспомнил, кстати, в этой связи анекдот. Попадает богатый «новый русский» на тот свет. Решается его участь, выносится решение: в ад! Тот возмущаться: «Как же так, я столько денег на храмы жертвовал!» — «Минутку, надо посоветоваться!» Чуть позже: «Нет!  Все-таки – в ад! А деньги вам вернут!»

Похоже, что с настоящей лютней: