Похоже, что о. Всеволод Чаплин говорит совершенно искренне то, что говорит… это, что называется, позиция такая и такая конкретная логика. Это такой, вот, опять же, что называется, наш византизм, от которого мы никуда не денемся, увы, потому что, вот – опять же, так исторически сложилось – и мы оказываемся заложниками, как вся Россия, огромных её пространств и собственной исторической значимости и золоченых иконостасов в том числе… Собственно, я и сам с умилением готов рассматривать фотографию ныне уже, к сожалению, покойного сербского патриарха Павла, смиренно едущего себе в трамвайчике, а не представительского класса мерседесе, но как-то в принципе не представляется, что у нас такое когда-нибудь будет возможно… Или для этого должен перемениться весь исторический ландшафт и византизм забыться, как своего рода золотой же сон разума. Боюсь только до таких времён мы вряд ли когда доживём: слишком сильна, типа, логика исторического процесса. Третий Рим не истребим!
В заключение приведу здесь (уже выкладывал когда-то) один свой стихотворный опыт из цикла «Сердце фараона»:
Стада наши
"Пусть пойдут и стада наши с нами",
говорит Моисей фараону, "ибо из них мы возьмем на жертву Господу Богу нашему", —
Читать далее
Все записи автора iereys
Иеромонах Павел Троицкий (воспоминания о нём):
«Некогда главный предмет гордости конкурирующих сверхдержав — современная пилотируемая космонавтика переживает серьезный кризис. Человечеству пока так и не удалось обосновать ее необходимость. И в ближнем, и в дальнем космосе коммерческие и исследовательские задачи давно уже успешно решают автоматические и дистанционно управляемые аппараты» — http://www.odnako.org/magazine/material/show_10113/
Ну и, действительно: не та среда обитания для человека – вопрос выживания в окружении вакуума, солнечной радиации, холода, вопросы обеспечения кислородом, водой, пищей и т.д. — оказались куда более сложными, чем это рисовалось той же фантастике середины прошлого века, которая, кстати говоря, имела вполне религиозный пыл (помню, как сам ещё в школьные годы зачитывался ею почти как наркотиком). Увы, вряд ли в скором времени (да и вообще когда до Второго Пришествия) и впрямь «на пыльных тропинках далёких планет останутся наши следы». Или, разве что, если сподобимся Царства Небесного, то тогда легко (без всяких скафандров) на этих планетах и побываем. И вероятнее всего, к тому времени, они уже не будут такими пыльными.
Ректификат и дистиллят…
"Русский народ принудительно посажен на алкогольный героин под шум разнузданной пропаганды о якобы традиционном пьянстве русских людей": ivepar.ru/arhipastir/1385780734/496006573/
ЭТАПЫ БОЛЬШОГО ПУТИ: 1895 г., 1914 г . — "сухой закон", 1936 г. — ГОСТ…
Да, новая жизнь всё же куда лучше убийства. Думаю, многие священники могут поведать о таких вот не без их участия спасённых детях. Другое дело, что в данном случае здесь с привлечением благотворителей организована весьма неплохая финансовая помощь. И в этом смысле данный пример достаточно характерен: всё возможно, если за это взяться всерьёз.
Умер Алексей Соловьев:
dk-nat.livejournal.com/40173.html
Лично я тоже знал его: наши прихожанин, музыкант, звукорежиссер, в свой время очень помог нам с организацией первых записей радиопрограммы "Благовещение". Года два серьезно болел, но — трудился. Осталась супруга, дети.
Отпевание в среду, в 11.00 (после Литургии Преждеосвященных Даров) в храме Благовещения в Петровском парке.
Вот один из клипов за его авторством:
И ещё:
Протоиерей Всеволод Шпиллер — фактически, это уже история ХХ века:
О радикализме в современной полемике.
В заключение бывших здесь недавно баталий — помещаю ниже собственный комментарий, оставленный у одного из моих оппонентов, а именно — aleksy-lj.livejournal.com/:
" Читать далее
Размышляя о подвиге Марии Египетской, можно сказать, что, вот, казалось бы, пример, когда на какой-то предельной высоте, в каком-то запредельном самоотречении в борьбе со страстями, а значит и с самим собой, между Богом и человеком уже ничего не нужно, кроме пустыни. Но и здесь, уже почти в финале, преп. Мария прибегает к помощи преп. Зосимы, то есть – к Евхаристии.