Думаю, дело не в "часто" или "редко" (Причащаться), а в том, что совсем без Евхаристии нельзя, потому что нельзя — без Христа. Жизнь христианина должна быть в принципе евхаристичной, а конкретная мера может быть разной. Из своей (как это громко говорится — пастырской, кажется?) практики я знаю далеко не один случай, когда имеющий веру и покаяние человек начинает жить Евхаристией (регулярно Причащаться), и жизнь его меняется: становится более осмысленной, творчески наполненной, более духовно и физически (тоже, да!) полной, крепкой. Впрочем, словами, эпитетами всего здесь не объяснишь. Особенно тем, кто в этом сомневается. Фактор веры здесь, действительно, решающий. Неверующим в Евхаристию зачем пытаться объяснять, что сие значит? А верующий и живущий Евхаристией нуждается ли в рациональном объяснении —как и что происходит при совершении Литургии.?
Как вы думаете, 728 г. кокаина на пару сотен людей на один вечер в той самой "Хромой лошади" это много или мало? —top.rbc.ru/incidents/19/01/2010/363286.shtml Думаю, в совокупности с другими наркотическими веществами это, что называется, "течет рекой". И не только в небольших клубах, но и (как мне рассказывали знающие люди) на более представительных мероприятиях. Такое невозможно даже в США, где, как известно, свои проблемы с наркотиками, но во так вот в открытую, безбоязненно баловаться кокаинчиком… В общем, писатель Михаил Булгаков отдыхает…. Отдыхают и те структуры, которым на самом деле положено бороться с эти самым злом. Одна надежда на частные (общественные) инициативы, типа "Города без наркотиков" Евгения Ройзмана: roizman.livejournal.com/profile Таковых ройзманов должно быть больше. Иначе будущее нации — сродни "Хромой лошади". "728" — выглядит довольно символично, почти как название для романа. Апокалиптического. Пострашней на самом деле, чем голливудские "2012", потому что это не фантастика, а сугубая реальность.
«Избавление грядет Христос Крещением подати всем верным: сим бо Адама очищает, падшего возвышает, низложшего мучителя посрамляет, Небеса отверзает, Духа Божественного низводит и нетления причастие дарует»
(Из канона на повечерии в канун навечерия Святого Богоявления).
"приближается к Богу, кто имеет попечение о милости и суд. С этой впредь стороны да испытывает себя человек, и богатый пусть посмотрит на собственные свои доходы, из которых намеревается приносить дары Богу: не утеснял ли нищего, не делал ли насилия немощному, не покорыстовался ли чем от подчиненнаго ему, вместо справедливости употребив власть? Ибо нам повелено соблюдать справедливость и равенство и в рассуждении рабов. Не делай насилий по той причине, что властвуешь; не лихоимствуй, потому что силен; напротив того, поелику есть у тебя преимущества власти, то покажи права справедливости. Не в том, чего не силен ты сделать, можешь представить доказательство послушания и страха пред Богом но в том, в чем имеешь силу преступить, и не преступаешь. А если, отнимая собственность нищих, подаешь нищим; то лучше было бы и не похищать и не давать". (Свт. Василий Великий. Беседа 25. О милости и о суде) http://www.pagez.ru/lsn/0081.php
Вспомнил, кстати, в этой связи анекдот. Попадает богатый «новый русский» на тот свет. Решается его участь, выносится решение: в ад! Тот возмущаться: «Как же так, я столько денег на храмы жертвовал!» — «Минутку, надо посоветоваться!» Чуть позже: «Нет! Все-таки – в ад! А деньги вам вернут!»
Православный интернет кипит возмущением по поводу случая изгнания некого негра из стен храма в Оптиной пустыне. Вот, к примеру, как отреагировал о.Константин Кравцов:
Ну, что сказать? Конечно, если все так, это неприятная история. Но я бы вообще не стал относить это к Церкви. Наверное, это такой своего рода «народный» эксцесс внутри церковный ограды, который говорит о том, что народ, мнящий себя христианским, все же, скорее, жив, чем мертв. Просто не имеет еще разума истины и культуры поведения. А был бы и вовсе мертв, то, вероятно, ни на что бы – в то числе и иноплеменников – не реагировал бы. А делать из такого рода историй далеко идущие выводы — вряд ли стоит, потому как их уже давно можно было бы сделать из другого рода фактов, при чем – гораздо более страшных и гораздо более обыденных. Мы ведь всей правды о самих себя все равно знать не желаем.
Всю правду, действительно, знает один только Бог, потому что никакое человеческое сердце и малой толики "всей правды" не выдержит. Недавно, к примеру, дочь-подросток моих друзей оказалась в больнице с тяжелейшей гнойной ангиной. Но речь не про ангину. Получилось так, что в палату к болящей отроковице положили четырехлетнего мальчика из детдома. Невольно пришлось ей (заодно и ее матери) этого мальчика опекать. Через неделю расставаться — а он к ним привык, за руки хватает, хотя и говорить (это в четыре года-то!) не может. Для них это оказалось очень тяжело. А еще и местная докторша (вполне приличный врач) говорит, что вы, мол, переживаете, если этот ребенок своим родителям оказался не нужен (а большинство сирот сейчас при живых родителях!), то вам-то что до него? А правда еще и в том, что таковых (никому не нужных) у нас около миллиона! Лично я на эту тему просто не могу думать — сердце кровью обливается, — то есть всей правды знать тоже не хочу. Негра какого-нибудь проще жалеть, да. Только, боюсь, что Страшный Суд как таковой и будет для каждого откровением всей Правды. Многие говорят: не надо пугать нас адскими муками — Бог не таков. Да зачем какие-то муки придумывать? Достаточно всю правду о нас открыть: "не накормили, не напоили, не одели, не посетили" — да собственных же детей в собственном же народе… Что ответим? Типа, Господи, зато я за правду (с клерикализмом, к примеру же) изо всех сил боролся, ночи за компьютером просиживал, негров на расстоянии жалел… Право, не знаю, будут ли такого рода наши правды перед истинной Правдой хоть каким-то оправданием?
"Митрополит Антоний: Во-первых, да, я убежден, что Бог заботится о судьбах человечества. Во-вторых, я думаю, что если есть свобода в человеке, которая Богом ему дана, Бог уже не имеет права стать на пути и эту свободу изничтожить. В конечном итоге получилось бы так: Бог вас делает свободными; в тот момент, когда вы этой свободой пользуетесь не так, как Ему нравится, Он бы вас приплюснул — и вас бы не стало. Читать далее →
