Интересно, коль скоро у нас насаждена западная модель общества потребления, то теперь и русский бунт должен стать осмысленным и «пощадным»?

В передаче у Соловьёва конкретный следователь сказал, что профессиональная экспертиза гибели спецназовца (вечером 3-го) внутри телецентра установила, что это произошло по причине взрыва внутри некого спецсредства (вероятно, принадлежащей спецназу), но никак не гранаты рпг, взрыва которой в телецентре просто не было. Думаю, следователь не врёт. А вот либеральная пропаганда тех лет врала очень упорно. В том числе и про убиенного спецназовца. Почему-то в передаче не заострили вопрос о снайперах на крышах, хотя с точки зрения того, какая из сторон этих снайперов расставила является ключевым в понимании того, чьё беззаконие больше.

Вообще мне не шибко симпатичны защитники коммунистической доктрины, типа Анпилова, однако, если выбирать по степени вранья, лучше сидеть рядом с ним, чем с той же Гербер. Хотя… лучше бежать в леса, в затвор, чтобы не видеть и не слышать всего этого.

Любопытное свидетельство участника передачи Виталия Третьякова («В целом, конечно, елцинская сторона врала больше»):http://v-tretyakov.livejournal.com/977551.html

А здесь, кстати, последнее интервью Грачёва: «Ну, я и говорю: «Огонь, одним». Смотрю первый — бах, точно в окошко залетел. Говорю: «Еще есть?» — «Есть». — «Вот пять беглыми еще, огонь!» Он дюм, дюм, дюм. Смотрю, все загорелось. Красиво.» http://www.moi-goda.ru/o-chem-sporyat/poslednee-interviu-pavla-gracheva

«Я заметил странное явление: люди БОЯТСЯ открыто взглянуть на ВЕЛИЧИЕ человека. Увидеть Божественный замысел о себе людям кажется «непомерною гордостью». Узнать о себе, что в идее Отца мы прежде создания мира задуманы как полнота совершенства, мне кажется делом совершенно необходимым для того, чтобы жить и действовать должным образом. Я полагаю, что умалять предвечную мысль Творца о человеке не только ОШИБКА, но действительно ВЕЛИКИЙ ГРЕХ. Из-за того, что люди не видят ни в себе самих, ни в брате своем подлинного и вечного достоинства, они так зверски злы в своих взаимоотношениях и так легко друг друга убивают» Архим. Софроний Сахаров.

Читать далее →

Трех вещей я не понимаю:
1. адогматической веры,
2. бесцерковного христианства,
3. безаскетического христианства.

(архимандрит Софроний Сахаров)

«Писатель Василий Аксёнов позднее заявил[9]: «Этих сволочей надо было стрелять. Если бы я был в Москве, то тоже подписал бы это письмо в „Известиях“». В связи с этим заместитель главного редактора «Независимой Газеты» Виктория Шохина 3 октября 2003 года, осуждая расстрел парламента, выразила со страниц этого издания недоумение, как это «всем этим писателям-демократам, объявляющими себя противниками смертной казни», «гуманистам», «пришёлся по душе расстрел без суда и следствия». Она отметила, что «их собственное правосознание безнадежно застряло на первобытном уровне»[9].

Читать далее →

Именно тогда дух стяжательства, дух сребролюбия победил — 20 лет назад — с помощью тех же танков… И все эти 20 лет по отношению к каждому жителю России этот дух не оставлял свою развращающую работу.

Расставить снайперов по крышам, чтобы столкнуть лбами разные силы — не такой уж хитрый приём, но он сработал, как всегда в краткосрочной перспективе эффективна подлость.

Как-то не хочется, чтобы всё это становилось историей, поскольку ни в плане юридически-формальных расследований, ни в плане художественных обобщений не то, чтобы не поставлена точка, но ещё только складываются первые фразы.

Та драма была, есть и останется кровавой. Пусть апологеты воцарившегося режима твердят, что таким образом предотвратили большую кровь, избежали гражданской войны. Это неправда! Потом была Чечня, которая и явилась своего рода гражданской войной, где счёт потерь пошёл далеко не на одну тысячу.

А самое главное — тот раскол на бедных и богатых, на нуворишей и выживающих, на поклоняющихся и невольно подчинившихся ценностям исключительно материального развития, идолу общества потребления, что проник везде и всюду, в том числе в церковную жизнь, — вот главный и проклятый итог 1993 года.

* * *

ОКТЯБРЬ

Октябрь злато расточает,
Неизреченны высь и даль,
И скорбным пением встречает
Вошедших храмовый алтарь.

И сочетая две природы
И словом жертвенным несом,
Вот-вот сквозь каменные своды
Сойдет целительный огонь.

Вот-вот молчание народа
Святых возвысит имена,
Уже иное время года,
Уже другие времена.

Пророческому внемля слову,
Снега укроют в ноябре
Всю вознесенскую Голгофу
В ипатьевском особняке.
(1993 г.)

Лично мне все эти Толоконниковы ни капли не интересны — ни их бесстыдство, ни политические игры вокруг, ни какая-либо конспирология с ними связанная… Однако мне представляется совершенно очевидным, что те или иные попытки оправдывать тюремный режим, звучащие со стороны облечённых церковной властью лиц, звучат просто антихристиански. Перечитайте или прочитайте, наконец, Солженицына, Шаламова или, хотя бы, того же Габышева («Одлян, воздух свободы») — неужели вы думаете, что тюрьма или лагеря в России за последние годы существенно изменились в лучшую сторону и, ныне, дышат исключительно милосердием и справедливостью? Думающий или говорящий так или нравственно совершенно слеп или сознательно подл.

* * *
Поэта не тревожит рок,
Утрачен вкус вина и хлеба
И только неизменно небо
И жив неведеньем пророк.

Что небеса? – они бескрайни,
Как эта даль сырых лесов,
Как сталь нацеленных стволов,
Как этот час – такой же ранний.

Но слово «как» уже давно
Себя законно исчерпало,
На нарах худо одеяло,
Забито досками окно.

Violon — Viktoria Mullova — Chaconne — In D Minor BWV 1004

Оригинал взят у в Происхождение Последования ко Святому Причащению