Как-то недавно разговаривал с одним человеком-продюсером, хорошо ориентирующимся в изнанке теле-радио-медийных дел. Разговор коснулся вопроса купли-продажи определенного контента. "Ну, вот, к примеру, контент для двадцатиминутной передачи  может покупаться каналом за семь тысяч рублей, — говорит мой собеседник, — но в принципе, чтобы взяли, надо торговаться.  Им же нужно пятьдесят передач! Они могут сказать: давай за пять, а тебе мы тысячу зеленых отката. Надо соглашаться, а эту тысячу я все-равно в общую копилку вложу!"
Тут я понял, что нам, как православным СМИ,  в это поле самим соваться бессмысленно. И не только потому, что мы не профессиональны (радио, кстати, мы уже умеем делать), но еще и потому, что там с нами без всех этих "откатов" (и понятиях о них) никто и говорить не станет.

Решительно, Господи, Россия все еще не сгинула только чудом — при всей нашей тотальной коррупции, при всем том, что, выражаясь именно вульгарным языком (за что простите),  "нас всех поставили на бабло"!

Книги и авторы, на мой взгляд, наиболее реалистично изобразившие Великую войну (можете дополнить):

1. Вик. Астафьев: "Прокляты и убиты"
2. Конст. Воробьев: "Убиты под Москвой",  "Это мы, Господи!"
3. Вас. Быков: "Дожить до рассвета" и др.
4. Викт. Курочкин: "Железный дождь"
5. Вяч. Кондратьев: "Сашка".

Отдельный вопрос — кино: здесь мне думается, что в противовес некому советскому шаблону в наше время возник новый шаблон, по которому лепятся фильмы о войне — с претензией на реалистичность, но, чаще всего, без художественной убедительности. В советское время было много хороших, но, скорее, романтических военных фильмов (к примеру, "В бой идут одни старики", "Семнадцать мгновений весны" и т.д.) Мне же интересно выделить те произведения, которые можно назвать наиболее реалистичным или же имеющими особенную силу художественной убедительности.
И лично я здесь могу назвать только два фильма:
— "Судьба человека" (по силе художественной убедительности, значительно превзошедшей весьма средний литературный первоисточник за авторством Шолохова) и
— "Проверка на дорогах" (реж. Ал.Герман) — один из самых реалистичных (опять же на мой взгляд) фильмов о войне.
+ "Восхождение" (Л.Шепитько) — забыл, напомнили…
+ "Иди и смотри" Э.Климова (тоже справедливо напомнили).
Повторюсь, что много было и других неплохих фильмов ("Баллада о солдате", "Летят журавли" и т.д.), но боюсь до силы "Судьбы человека" или жесткого реализма они все же не дотягивают.
Из современных фильмов не возьмусь в этот ряд что-либо поместить, хотя интересные попытки есть, но "Штрафбат" или  "Мы из будущего" тоже до высокого искусства не дотягивают.
Можете предлагать свои варианты!

Нет, никогда мы уже не узнаем всей правды о той войне:
бедная Россия! — эти степные просторы и тела наших солдат в этой траве,
бесчисленная толпа пленных на фоне грозовых туч,
этот монгольский лик одного из пленных,
одного из миллионов и миллионов именно  что  н а ш и х   солдат!
Увы, наверное, уже не родится новый Пушкин или Лермонтов, или Толстой,
чтобы истинно все сказать об этом кровавом  "полдневном зное" уже прошедшего ХХ века…

Христос своим ученикам апостолам на их недоумения (как и чего они получать в качестве награды)  сказал, что они сподобятся судить двенадцать колен Израилевых  («Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых (Матф.19:28). То есть, апостолы участвуют в формировании судеб целых народов в вечности. Большей чести уже трудно представить. Можно сказать, что этот суд начался уже две тысячи лет назад с апостольской проповеди о Христе Воскресшем, ведь, по евангельскому же слову, «суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Иоан.3:19). Кстати, сегодняшнее евангельское чтение в день Пятидесятницы также заканчивается словами о свете: «Опять говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни»(Иоан.8:12) Таким образом, суть жизни Церкви в этом мире это богочеловеческое бытие света. Этого света благодати может сподобиться каждый. Пусть мы и не участвуем в судьбах целых колен и народов, как святые апостолы,  однако пример разбойника благоразумного тоже является евангельским примером (он первым вошел в рай за свое покаяние, хотя и не сподобится судить двенадцать колен израилевых, это точно не его меры, но он тоже причастен свету, пришедшему в мир во Христе).
С праздником! С Днем рождения Церкви!

Сегодня по НТВ показали документальный фильм "Победитель победителей" о том, как Сталин осуществил свою главную победу — над теми, кто реально победил в той войне. Там много разных фактов. И том, как изощренно-издевательски-театрально-подло он обошелся с несколькими десятками генералов, вернувшимися из немецкого плена, и о том, как были "убраны" инвалиды войны с городских улиц (довольно известный, впрочем, факт), и о том, что никаких указов-приказов заниматься оставшимися по лесам не захороненными воинами и вовсе не было (так до сих пор их "следопыты" и хоронят, кого найдут, — это вообще один из самых позорных фактов, связанных с Великой войной). И, кстати, еще "интересный" факт: через несколько лет после войны Сталин своим указом полностью отменил ежемесячные выплаты, полагающиеся ветеранам за их ордена и медали, после чего (в ответ) многие из прошедших войну перестали эти ордена и медали носить, а то и отдали их в качестве игрушек своим детям. Это можно сказать был элементарный "финансовый" плевок великого вождя в лицо всем, кто на "передовой" действительно воевал: мол, знайте кто в доме пахан-хозяин…
Нет, решительно: мелкий, подлый, коварный, трусливый деспот-азиат, "принявший России с сохой" и с сохой же + атомной бомбой бросивший! 
("мелкий", потому что великие люди так не поступают)

Сейчас,  в эти праздничные дни, вновь раздается много панегириков Сталину. Мол, Великий вождь, творец  Великой Победы. Но на самом деле, я уверен, творцом Великой Победы являлся и является русский народ, который  заплатил за нее великими жертвами. Последние, кстати, были основной стратегией Сталина и его полководцев (завалить противника трупами). Победа же русского народа еще и в том, что в начале той великой войны он просто взбунтовался против большевизма и, не смотря на огромное количество передовой военной техники, просто не желал сталинский режим защищать, что до того никогда по отношению к власти во время военных компаний со стороны народа не бывало.  Этим «антивоенным» бунтом русский народ совершенно ясно выразил свое отношение к тому, что есть Россия и что (то есть – кто) есть Сталин. Это, как ни парадоксально, и был акт истинного патриотизм русского народа, который никогда по существу не был предателем или антипатриотом по отношению к своему отечеству. А Сталин в этом свете на самом деле никакой не патриот,  а, напротив, предатель по отношению к Россиии, ведь его основная коммунистическая доктрина  –  исключительно космополитична.  И все реверансы с  погонами и возвращением к дореволюционной старине, не более, чем  элементарные идейные средства для выживания режима в сложной военной ситуации. И свою войну Сталин на самом деле проиграл. Да,  от «лучшего друга» Гитлера отбиться, благодаря колоссальному мужеству русского народа, удалось, но уж основной цивилизованный мир завоевать и подчинить полному коммунистическому влиянию – никак нет. Даже Европа и та оказалась подчинена лишь частично. Мобилизационные ресурсы, конечно, были велики, но сказался танковый и авиационный «падеж» 1941-го года. Думаю, на сталинскую мировую победу не было и воли Божией – Христос  ясно говорит, что «без Меня не можете делать ничего»(Иоан.15:5). Современные же  идеологический попытки христианизировать Сталина и его режим лично мне кажутся просто отвратительными, потому что они элементарно лживы.  Не собирают с терния смоквы, как ни крути.

Конечно, все это есть суждения с весьма горьким привкусом. Но правда далеко не всегда бывает сладкой. Победа русского народа в этой войне  этой правдой ничуть не умаляется. Напротив, русский народ выстоял, можно сказать, между молотом и наковальней, хотя и лишился  многих лучших своих людей. Да, это, действительно, «праздник со слезами на глазах».

С Днем Победы, дорогие друзья! С горьким праздником, свидетельствующем о том, что русский народ  на самом деле не был в полном,  сознательном и окончательном порабощении  ни у какой ложной идеологии!

Рекомендую всем друзьям интересную тему о лицевом летописном своде XVI века и интересного художника Игоря Вишню, который этой темой активно занимается:
igor-vishnia.livejournal.com/

news.mail.ru/society/3708810/

       Все общества больны, но некоторые общества больнее… Почему-то, при том, эти общества или были христианскими или, по инерции (наверное), продолжают себя считать таковыми.

Увы, сколь все же бывает пустынна (хотел сказать – печальна) иная (или – глухая) русская деревня не только осенью, но и весной, в апреле.  Зелени еще почти нет, вокруг блеклый цвет сухой травы, из жителей – всего одна семья, да и те – москвичи, которые сдают в столице квартиру, а здесь круглый год из любви к уединенному жительству. А до революции, кстати здесь было около шестидесяти дворов и более двух сотен жителей.  Теперь местных, коренных вообще нет, все повымирали, остались одни дачники. Вокруг деревни – большое поле сухой прошлогодней травы, потому как эта земля уже лет десять заброшена местным совхозом и не возделывается. Хорошо, что кропит дождь – меньше опасность от пожара, соседнее, за лесом, поле уже успело выгореть, так что вызывали пожарных, когда огонь стал подбираться почти к такой же, как и эта, деревне.   

 Нет, недаром в свое время архимандрит Павел Груздев говаривал, что Русская Церковь еще может возродиться, а вот крестьянство уже нет, не возродишь, извели под корень. Вспомнился тут, кстати, старый анекдот: «В политбюро приходит мужик и спрашивает: «Где ЭТО?» Кремлевские старцы недоумевают: «Что это?» — «Ну это! «И как один умрем в борьбе за это!»

Вот, собственно, "это" оно и есть  –  за что положили миллионы жизней: тишь, пустынь, никого на земле…

По воле обстоятельств оказался ныне в качестве "эксперта" на записи передачи "Честный понедельник" (НТВ), темой которой явился весьма насущный вопрос о том, выносить или не выносить труп Ленина из мавзолея. В числе основных гостей были Проханов, Новодворская и кинорежиссер Меньшов. Уже из одного этого подбора гостей было очевидно, что нормальной дискуссии не получится, а будет драка лозунгов. Забавно, что та оценка Ленина и большевистской идеологии, как "духовной некрофилии", которую я успел высказать,  во многом совпала с оценкой Новодворской, в чем меня и "церковников" вообще поспешил обвинить Проханов с  Меньшовым. Проханов, сверх того, заявил, что советская идеология — вполне религиозная идеология, с чем свою очередь я легко согласился, добавив, что эта религиозность — сатанинская. Естественно, что для Проханова это показалось оскорбительным — и он возопил о великой победе в Отечественной войне, что, мол, как смеет священнослужитель уподоблять эту победу сатанизму. В общем, у меня создается впечатление, что победа в Великой войне остается последним аргументам коммунистов, тогда как эта победа и коммунистическая идеология совершенно разные, на мой взгляд, вещи (впрочем, большевики до войны такой, какой она явилась,  и довели, а уж колоссальный запас жертвенности русского народа, воспитанный христианством, помог этой Победе осуществиться). Звучало много и другой банальщины (опять же Проханов посоветовал побывать мне в пещерах Псково-Печерского монастыря, дабы убедиться, что Ленин лежит также, как и святые старцы). Ну,  весь этот бред можно и не повторять. Впрочем, в конце неплохо выступил Игорь Чубайс (справедливо назвал советскую идеологию идолопоклонством), брат знаменитого Чубайса, с которым он в размолвке и уже давно не общается. Ну и, кончено, вопрос  так и остается открытым: как долго еще сия проленинская государственная некрофилия  будет продолжаться, сколько еще эти консервы будут возлежать на главной площади столицы в щусевском зиккурате и дождемся ли мы, когда людоедская коммунистическая идеология будет официально осуждена…