Однажды — ещё в 1997 г.  — с моей семьёй приключилась любопытная история. Возвращаемся мы вместе с моей (тогда беременной первым нашим ребёнком) супругой и её бабушкой вечером домой — и вдруг на площадке перед нашей квартирой, ковыряя ключами в замке, обнаруживаю, что замок – другой, ключ не подходит. При том, что подъезд и этаж мы не перепутали. Выяснилось, что днём, за время нашего отсутствия, некто вскрыл нашу квартиру и поставил новый замок. Да, квартира была спорная: с храмом (квартира была завещана храму) из-за неё судились наследники, потом – продали свою долю некому Артуру Богомолову ( так и не знаю кто это, дай Бог, если он жив, ему здоровья). Этот самый Богомолов и решил ускорить решение судьбы квартиры и своей доли такого рода экстраординарным способом. В первые минуты мы, конечно, испытали шок. Потом поговорили с соседями и начали думать как быть. Потом – действовали по ситуации… К чему это я, о чём? А о том, что, к примеру, та же правда о каком-нибудь там Ходорковском меня нисколько не удивляет:

Я вообще мало касаюсь вопросов политики в своём журнале, однако все эти вопли о нём, как «узнике совести», меня просто смешать. Потому что людям такого типа, как мне представляется, ничто не мешает быть преступниками в принципе (конечно, другое дело, почему именно посадили именно его). Также, как, к примеру, ничто не мешало тому же Сталину с Берией расстрелять тех же польских офицеров… (докажите мне, что Сталин, исходя из своих нравственных убеждений, в принципе не мог этого сделать)  Да, те же гитлеровские офицеры могли это тоже вполне осуществить, но  хрен редьки, как говорится, не слаще. И какой-нибудь Ходорковский – тоже. Апостол говорит: «лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые» (Пет.3:17) Истинно так: между теми или иными страдальцами или заключенными может быть большая, даже диаметрально противоположная разница… (Тот же человек с чудной фамилией Богомолов во время переговоров о судьбе той нашей квартиры так и сказал: "У вас (мол, у храма) свои ценности, у нас — свои ценности, давайте поскорей решим этот спор, время — деньги". И это — правда: ценности определяют всё: нравственно возможное и — невозможное…)

Говорили в алтаре о Церкви,
о том, что, часто, человек не понимает Её истинной богочеловеческой природы,
и потому не имеет любви к Ней, — подумалось, да, сама эта лёгкость
с которой иногда звучит восклицание «да это не Церковь!» –
есть именно что наиболее простой рациональный вариант,
упрощённый выход, бегство от действительности,
от крестной любви…
Тогда как Господь, как правило, никого не гонит Сам,
лишь попускает чужое бегство – так, как тот же Иуда
присутствует на Тайной Вечере и даже вкушает Тело Его
(и тогда входит в него диавол) –
истинно, Христос не гонит Иуду, но тот бежит сам,
хотя и внешне был Ему причастен.

 "Дьявол начинается с пены на губах ангела в борьбе за святое и праведное дело"   (Григорий Померанц).

Originally posted by at Проблема в том, что русские не хотят рожать детей

Протоиерей Димитрий Смирнов: "Когда молодежи нет, детей нет, мы – вымирающие люди, то ясно, что нашу землю заполнят другие. Вот процесс и пошел. Шуми – не шуми, его не остановишь. Не пить надо, а детей рожать, тогда не будет национальных проблем. А самих по себе национальных проблем нет, они дутые. Идет процесс вымирания нации, которая создала великую русскую цивилизацию."
 

Протоиерей Димитрий Смирнов: «Проблема в том, что русские не хотят рожать детей»

Межнациональные конфликты в многонациональной стране — прямая угроза не только ее благополучию, но даже и просто существованию. Насколько опасная обстановка сложилась в сегодняшней России?

 А могло, разве, быть всё иначе, как там сказал один поэт –
«Все быть могло иначе, но не было иначе»? –
Со всем тем, что мы ныне имеем:
с духом сребролюбия почти во всём и во вся,
с так называемым сервилизмом и с тем,
что проще назвать «подлыми временами», в которые и живем,
ведь в каком состоянии вышла Церковь из тех же эпохальных времён,
с каким качеством того же епископата,
тогда как — по исторически сложившейся на Руси традиции
— последний и решает всё, и что можно было тогда решить
на рубеже того слома времён,
кроме благодарного приятии храмовых стен и стен,
слова со властию, если и были попытки прорещи,
то они падали словно в некую вирутальную реальность,
не имея никакого эффекта или, скорее, имея некий скрытый,
если не сказать, обратный эффект,
это, к слову же и примеру, вспомнилась анафема девяносто третьего года –
тому, «кто первым прольет кровь»,
так ведь под этой анафемой, фактически, и оказался недавний юбиляр,
расставивший по крышам своих ушлых снайперов,
только, естественно, никто это анафему вербализировать и конкретизировать
в информационном пространстве не мог,
но не тяготеет ли она с тех самых пор над всеми нами,
потому как очередное то беззаконие легко легло в общее русло
того самого века, когда знаменитая та фраза,
обращенная к иродам своего времени «ваши радости — наши радости»,
засвидетельствовала наступление времен,
в которые компромисс, по сути, уже невозможно отличить от предательства…
И тем тяжелее это сознавать, когда сам знаешь всеми,
что называется, фибрами души, что Церковь остается Церковью
даже в это подлое время.

 http://christusimperat.org/ru/node/12810
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8,_%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%BF%D0%BF%D0%B5
Посмотрел тут итальянский фильм «Джузеппе Москати — исцеляющая любовь». Фильм, в принципе, неплохой. Но, вот, что любопытно. В биографии самого Москати читаем, к примеру: «Открыто исповедовал христианскую веру, ежедневно причащаясь и побуждая больных участвовать в церковных таинствах»… Вот ещё примеры на эту тему из жизни этого незаурядного христианина —
"Больные знали, что для того, чтобы лечиться у Москати, нужно приобщаться к таинствам".
Читать далее →