той, о которой апостол Павел говорит, что «для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере
некоторых» (1 Кор 9:22), то это будет во оправдание. Если же, напротив, для услаждения себя и
собственных страстей, может оказаться и во осуждение.
Почему Богородица в молитвах
называется Невестой Неневестной?
Почему Богородица в молитвах «Невеста Неневестная»? Сергей.
Уважаемый Сергей! Греческое слово, переведённое славянским словом «неневестная» — это
«отрицательная форма», означающая «не вступившая в брак». Богородица именуется так по той
причине, что она, как никакой другой человек женского пола, оставаясь во всей полноте девства и
целомудрия, явилась истинной невестой Самого Христа, не вкусив земного брака, но всецело
послужила делу Боговоплощения, то есть — нашего спасения.
Чем может спастись христианин?
Чем может спастись православный христианин? Какая главная добродетель должна быть
у него в современном мире?
Помните, как некий законник спросил у Христа о том, какая заповедь в законе наибольшая (Мф
22:36)? Господь ответил, что это заповедь о любви. Самой главной добродетелью является любовь к
Богу и к другому человеку. Апостол Павел свидетельствует, что знания, чудотворения, иные великие
подвиги не имеют цели, если при этом у нас нет любви (1 Кор 13:4–5). Свойством любви является
жертвенность. В христианине должна присутствовать жажда служения, труда, жертвы, Христа ради
осуществляемой, а не себялюбие и самоутверждение. Бытует мнение, что в современном мире
никакие подвиги уже не доступны и нынешний христианин ни на что не способен. Однако
христианство перестает быть христианством, если в нас не пребудут хоть какие-то начатки любви. В
каком бы мире и в какое время мы бы ни жили, мы ответственны перед Богом за то, как
распорядились теми дарами благодати, которые даны нам в Церкви Христовой. Мы неизбежно
осознаем собственную немощь, если станем научаться любви. И это может явиться для нас благом,
поскольку без осознания своей скудости невозможно начать борьбу с холодом этого мира. Тот же,
кто решится действительно взять свой крест и идти за Христом, обретёт и другие добродетели,
потому что, по слову Апостола: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь
не превозносится, не гордится, не бесчинствует... не раздражается, не мыслит зла» (1 Кор 13:4–5).
«Путь Божий есть ежедневный крест, — говорит святой Исаак Сирин. — Никто не восходил на него,
живя прохладно».
Как приобрести смирение в миру,
где так много искушений?
Как приобрести смирение в миру, где бывает много искушений от людей?
Смирение — это не просто некий эксперимент, который мы вдруг решили поставить над собой и
окружающими нас людьми. Жажда смирения есть дерзание следования за Христом, взятие креста
своего на себя. Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит о том, что эта добродетель превышает
меру человеческого постижения: «Со всею справедливостью можно назвать полученные нами
понятия о смирении крохами: само сокровище, в неисполнимой полноте его, имеет тот, кто стяжал в
себе Христа» (Аскетические опыты. Т. 1. О смирении). Здесь же святитель Игнатий говорит, что оно
достигается «исполнением евангельских заповедей, преимущественно же молитвою. Благодатное
действие смирения весьма сходствует с благодатным действием молитвы, правильнее: это одно и то
