У того же Тарковского в «Сталкере» главный герой является апостолом зоны. Но, интересно, что в предпоследнем варианте сценария, а так же и в первом съемочном варианте, загубленном из-за брака плёнки, сталкер был, скорее, бандитом-животным, который во время путешествия и в общении с писателем и ученым начинает духовно пробуждаться. Вероятно, не случайно Тарковский произвёл такую решающую перемену замысла: при всём общем мировом кризисе «гуманизма» и т.д. – дело не в том, насколько способно пробудится «животное», но в том, а есть ли ещё апостолы? (Если есть, то и животное может пробудиться) Представляется, что таковые в том или ином качестве есть всегда, во все времена, просто выглядят и слышатся по-разному. И ещё. Будучи недавно в Оптиной пустыни, купил там книгу об оптинских исповедниках (начала-середины ХХ веке) и был поражен предисловием за авторством игум. Дамаскина Орловского. Суть предисловия в том, что, мол, невод, заброшенный Господом в ХХ веке в России, вероятно, имел гораздо меньший улов, чем кажется. Орловский говорит о том, что настоящими святыми мучениками являются только те, кто безусловно устоял на допросах в НКВД и т.д. При том, что доказательством этого служат те же протоколы из архивных недр этой спецслужбы. Один из ныне здравствующих исповедников того времени, прошедший немало допросов и лагерей, после недавнего разговора с данным игуменом сказал, что «у меня полное ощущение, что я говорю со следователем НКВД». В общем, такого рода современный «духовный» ригоризм мне представляется и ошибочным и губительным. Этот ригоризм забывает о евангельском разбойнике благоразумном, для которого его крест был вполне заслуженным по его делам, но за его покаяние в последние минуты жизни, первым ввел его, разбойника, в Царство Небесное. Если же за самого Господа судить-рядить, каков размер улова Его же невода, это уже покушение на суд и милость Христовы. Мне же представляется, что в целом истинно апостольского, мученического и исповеднического, Христа ради, в истории и судьбе нашего народа куда больше, чем этого самого беспробудно животного.
Все записи автора iereys
«Вот такие мы…» (всепрощение в России):
Андрей Тарковский в одном из разговоров сказал о своем «Сталкере»: «Это история крушения идеализма в XX веке. Ситуация, при которой два безбожника-интеллектуала уверяют одного верующего человека, что ничего нет. А он остается со своей верой, но совершенно посторонним в этой жизни, как бы ни при чем, понимаешь?.. В полном говне и еще говорит „спасибо“…»
Алексей Герман: «Вот Анну Ахматову волновало, как встретятся Россия, которая сидела, с Россией, которая сжала. А потом выпустили людей, все встретились. Ну что было бы в другой стране? Наверное, резня, а у нас – все сказали «спасибо большое», и все. Вот такие мы…»
«ЭКСПЕДИЦИЯ» (новый стихотворный цикл):
http://iereys-stichi.livejournal.com/4936.html?mode=reply#add_comment
Исторический цитатник:
«У хронографа (Дорофея Мономвасийского) записано такое сказание о Фоке: «Один богоносный муж, имеющий дерзновение к Богу, слыша о царских злодеяниях, возопил к Господу: Господи Боже! За что ты прогневался на народ свой и послал такого царя-тирана? За что такое наказание? Чем провинился народ Твой, что Ты предал его во власть такого кровожадного волка? И было этому богоносному мужу от Бога откровение: много Я старался найти царя похуже, чтобы наказать народ за его своеволие, но не мог найти хуже Фоки. A ты впредь не искушай судеб Божиих».
http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=872#_Toc95211131
Христос Лоренцо Бернини:
Ну, да… бесы в России измельчали, зато урки стали почти святыми.
И всё же бесы в России измельчали: вместо Верховенского со Ставрогиным… типа, Кабановы… и дерущиеся из-за них папарацци.
