Христос воскресе, Ирина! В этом пасхальном восклицании вся суть нашей веры! Не забывайте, что
мы, христиане, веруем в Воскресение Христово, в то, что смерть таким образом уже побеждена. Да,
земная история ещё продолжает длиться, люди продолжают рождаться и умирать, но так происходит,
потому что Христос своим воскресением не отменил сам естественный ход мировой истории, ведь
если бы Бог решил это сделать, то всех живших тогда на земле людей пришлось бы заставить
уверовать в Его Воскресение. Однако Господь не попирает свободную волю человека и даёт нам
возможность свободного выбора в вере — всем поколениям, в том числе и на протяжении всего
оставшегося исторического времени, пока история себя не исчерпает и не закончится Вторым
Пришествием Христа Спасителя и Всеобщим Воскресением из мертвых, после чего смерть будет
окончательно побеждена, изгнана из мира. Пока же этого ещё не произошло. Да, смерть для нас
является событием скорбным, трудным и даже во многом страшным. И всё же для христианина это
только эпизод в преддверии личной встречи со Христом и Всеобщего Воскресения из мертвых.
Апостол Павел говорит так: «Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Фил 1:21)
То есть для верующего человека смерть есть встреча с Богом, начало вечной жизни. Христианину
нужно бояться не самого факта смерти, а греха, который может в вечности отлучить от Бога. То, что на
Вас нападает такой гипертрофированный страх смерти, может быть диавольским искушением,
смущением, которое святые отца называли «страхованием». Вообще, всякое подобное смущение — от
диавола. Как от этого избавиться? С помощью Божией! Молиться, просить у Бога избавления от этого
страха, можно и своими словами. Также нужно рассказать об этом страхе во время совершения
Таинства Покаяния (исповеди). И ещё: в Таинстве Святого Причащения нам подаётся вся полнота
общения с Богом, вся помощь, какую мы только можем вместить. Поэтому более чем уместно
попросить у Господа избавления от этого искушения, когда будете подходить за Божественной
Литургией к Чаше Христовой.
Ставятся ли в вину навязчивые богохульные мысли?
Здравствуйте, батюшка! Скажите, ставятся ли навязчивые богохульные мысли в грех? Или
это просто, как говорят психотерапевты, обсессивное расстройство? Спасибо. Анна.
Анна, такие мысли чаще всего бывают при нападениях диавола. То есть это не Ваши мысли, но
вражьи. Другое дело, что могут быть и определённые причины, почему нападение такого рода стало
возможным или усилилось. Правда, разобраться в этих причинах не всегда легко, а иногда даже и
опасно. Безопасней просто каяться, исповедоваться в том, что осознаём как грех, а также просить
избавления от этой мысленной брани. В том числе просить помощи и избавления от подобных
нападений в Таинстве Причащения. И вообще относиться к этому, как к стихии, буре, грозе, которые
лучше перетерпеть, переждать, но не впадать в панику. «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк
21:19).
Как бороться с помыслами?
Расскажите, пожалуйста, о борьбе с помыслами: во-первых, на молитве, во-вторых, когда идут
мысленные наветы на ближнего: и чувствуешь, что это ложь, но она навязывается помыслами.
По общепринятому в святоотеческой письменности мнению, помыслы, возникающие и действующие
в сфере нашего сознания, имеют своим корнем проявления тех или иных страстей. Святитель Григорий
Нисский учит, что все они произрастают из худого делания ума. Многообразие страстных помыслов
можно разделить на три основные категории: нечистые, или плотские; злые, или лукавые; а также
помыслы кощунственные, или богохульные.
