Фес 5:16–17). Верующий во Христа должен быть радостным, светлым человеком. Это достигается
только с помощью Божией, по молитве. Обретается не сразу, но такая цель — духовное радование —
должна также нами ставиться. Конечно, беда ещё и в том, что мы, как правило, почти не знаем, что
такое истинное духовное радование, и подменяем его обычным душевным весельем.
Таким образом, признав за чувством юмора некоторую, скорее душевную, чем духовную,
терапевтическую пользу, не рискнём слишком в эту тему углубляться, поскольку у святых отцов мы
не найдём исчерпывающих суждений об этом свойстве человеческого характера, вероятно, потому
что истинные аскеты и подвижники куда большее значение придавали духовному плачу о
собственных грехах.
«Святые отцы говорят, что Царство Божие не приходит с соблюдением. Когда будем ожидать
духовных радостей, тогда как раз можем (чаще всего так и бывает) не получить их. Правильное
устроение души: считать себя недостойным никаких духовных утешений. Более того, преподобный
Иоанн Лествичник говорит: «Рукою смирения отвергай приходящую радость, как недостойный её,
чтобы не обольститься ею и не принять волка вместо пастыря». Эта мысль в разной форме
высказывается всеми святыми отцами. Все люди «удобно поползновенны» на всякий грех, а
особенно на такие, не менее вредные, чем грубые. Усмотреть и побороть всё никто не может своей
силой. Только сознание своей немощи, нищеты, греховности, неоплатной задолженности пред
Богом, а отсюда непрестанный плач сердечный (сердце сокрушенно, от которого делается и
смиренно), который имели все угодники Божии, — вот правильное духовное устроение,
ограждающее человека от падений, ведущее к духовным дарованиям и ограждающее эти дарования,
если их сподобится он» (Игумен Никон Воробьев. Нам оставлено покаяние (письма духовным
детям). Письмо 132).
Грех ли уходить из храма
до окончания службы?
Благословите, батюшка! Без злого умысла, по незнанию в день, когда не причащался, уходил
со службы, когда выносилась пономарская свеча и ставилась перед Царскими вратами. Допустимо
ли это? Николай.
Допустимо то, за что не обличает наша христианская совесть. Если Вы, к примеру, спешите куда-
либо в этот день по уважительной причине — на работу, службу, помогать ближнему и т.д. — то и
ступайте с миром. Если же у Вас есть время помолиться до конца Литургии, но Вы пренебрегаете
этой возможностью из-за лени или праздности, то в таком случае в Вашем поведении можно
усмотреть элемент греха.
Как Господь отнесётся к самоубийце, если причиной поступка стало
тяжёлое заболевание?
Говорят, что Господь не даёт креста выше сил человека. А как относиться к самоубийству
подростка, больного эпилепсией? У него часто случались припадки в школе, ребята над ним
смеялись. И он не выдержал...
Верно, что Господь не даёт креста выше сил человека. Однако очень многое здесь зависит от веры,
а вера, хотя и есть дар Божий, зависит и от самого человека. То есть крест скорбей, болезней и невзгод
оказывается вполне по силам только при восприятии помощи Божией.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) в одном из своих трудов говорит, что у каждого человека есть
свой человеческий крест (скорбей и немощей), который неизбежно присутствует в его жизни именно
в силу общей человеческой греховности. И далее святитель свидетельствует, что этот человеческий
