магическую силу, подавляющую и определяющую внутреннюю, сердечную жизнь человека. К
примеру, идёт христианка по улице, и на неё напали некие злодеи, насильно намазали лицо
косметикой, вследствие чего она перестала быть христианкой. Фантастика? Разумеется. Никакое
внешнее воздействие не может лишить нас веры, если мы сами не проявим слабость. Так что
признаем: сама по себе краска на лице не может определять наше внутреннее устроение. Скорее,
наоборот: соответствующее внутреннее устроение определяет наличие или отсутствие косметики.
Как сказал один из русских святых, если бы Богу было угодно, чтобы человек курил, то Он создал
бы человеку дымоход. Развивая этот пример, можно сказать, что если бы Богу было угодно, чтобы
созданный по Его образу человек, в частности Ева, выглядела бы более ярко, разноцветно, более
контрастно, то, верно, Он таковой бы женщину и создал. Однако нам, христианам, исповедующим
богосозданность мира, не пристало сомневаться в потенциальной духовной и внешней красоте
всякого человека, не нуждающейся в каком-либо подкрашивании.
Да, не всякий годится для участия в конкурсе красоты, порою человек может быть изуродован и
духовно, и физически — и всё это есть следствие общей человеческой греховности, отпадения
прародителей от Бога. И эту нашу общую греховность никакой косметикой, никакими красками не
скроешь. Скорее, напротив, только подчеркнёшь. С какой целью косметика употребляется? С целью
выделиться, броситься в глаза. Это своего рода боевой окрас того (или той), кто вышел на охоту.
Косметика — это оружие из арсенала женщин, что называется, не совсем безупречного поведения, хотя
большинство в той или иной степени пользующихся косметикой вряд ли отдают себе в этом отчёт.
Потребность в косметике свидетельствует о внутренней духовной ущербности, или о необходимости
выглядеть внешне особенно эффектно, или, по меньшей мере, говорит о зависимости от светских норм
поведения.
Да, то или иное отношение к косметике является делом свободного выбора, и не стоит бросаться
с кулаками на всех, кто замечен в храме с наличием краски на лице, однако элементарный вкус и
традиции православной культуры будут неизбежно относить сего рода красящие вещества к
достаточно вульгарным проявлениям. Сказано же: «Елицы во Христа креститеся, во Христа
облекостеся».
Риза новая — Дух Святой. «Облечетеся силою cвыше», — сказал об этой ризе Господь.
Облекаются христиане в свойства Христовы действием всеблагого Духа. «Облецытеся Господем
нашим Иисусом Христом, и плоти угодия не творите в похоти», — говорит Апостол» (Святитель
Игнатий (Брянчанинов). О любви к ближнему. Аскетические опыты. Т. 1).
Как Господь относится
к геям и лесбиянкам?
Добрый вечер. Хочу спросить, как Господь относится к геям и лесбиянкам? Алексей.
Уважаемый Алексей! Библейское миропонимание даёт нам достаточно ясные нравственные
критерии относительно тех явлений в жизнедеятельности человека, о которых Вы говорите. Господь
Бог сотворил человека во образе мужчины и женщины, дав заповедь плодиться и размножаться. А с
появлением христианства естественное для всех народов установление брака возводится на новую
высоту: единый законный брак становится одним из Таинств Церкви, в то время как извращённые
отношения в данной сфере ещё в древние ветхозаветные времена рассматривались как тяжкий грех,
нарушающий естественные божественные установления. Разумеется, что в христианском
миропонимании отрицательное отношение к этим порокам не переменилось. Так, Апостол, к
примеру, говорит: «Но как они, познав Бога, не прославили Его как Бога и не возблагодарили, но
осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми,
обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и
