Уважаемая Наталья! Конечно, выражение «ушла часть души» имеет свой смысл, потому что мы
склонны привязываться душой и сердцем к другим людям, а то и животным. Однако в этом есть и
своя чрезмерность — не только любовь, но и, увы, определённое искажение любви. Изначально
человеку от Бога даны две основные заповеди: о любви к Богу и другому человеку. Эти заповеди
взаимосвязанны: нельзя любить Бога и не любить ближнего, как нельзя истинно любить ближнего,
забывая о Боге. То есть в настоящей любви должна присутствовать своя иерархия ценностей, мерой
которой является Сам Бог. Теперь, посмотрите, что получается с Вашей любовью к котику:
фактически в том, что его не стало, Вы упрекаете Бога, потому что Господь не выполнил Вашу
просьбу о том, чтобы Вам умереть вместо котика. Но ведь, согласитесь, Богу видней, когда и кого
забирать из этой земной жизни, не так ли? По всей видимости, Вы ещё не готовы к тому, чтобы
войти в Царство Небесное. Вот Господь и не спешит призывать на суд Вашу душу. Так что,
пожалуйста, оставьте отчаяние и ропот, обратитесь к покаянию и молитве, ведь, если мы не попадём
в Царство Небесное, то тем более не встретим на том свете любимых нами существ, а вот, если
сподобимся Царства, то, будем надеяться, что Господь не лишит нас там общения с теми, кто здесь
был нами любим.
Как правильно понимать заповедь «Не укради»?
Здравствуйте! Если честно, я неверующая (атеистка), но один мой друг — полная мне
противоположность. Мы как-то пошли гулять в парк и нашли там клетку с морской свинкой,
которую кто-то выбросил. А на дворе стоял март — холодно до жути. Я хотела её забрать, а он
начал меня убеждать, что это неправильно! В Библии, мол, Бог говорил «Не укради». И пусть
свинка эта, хоть и выброшенная, но чья-то, и мы её забрать себе не можем. Я ему сказала, что Бог
учил помогать братьям нашим меньшим (это я знаю из того, что в детстве мама читала мне
Библию). А он сказал, что я, мол, атеистка, поэтому ничего не знаю. Мы поссорились и разошлись.
Я же всё-таки вернулась и забрала свинку. Он до сих пор меня винит, а мне стало неприятно с ним
общаться, ибо я считаю такое отношение к животным высшей степенью жестокости. Кто из
нас был прав? Кира.
Уважаемая Кира! Думаю, дело не в том, кто обязательно прав или неправ. И верующие люди
могут ошибаться, и неверующие могут поступать правильно. Бывает и так, что порой верующий
человек слишком буквально воспринимает те или иные нравственные императивы, данные нам в
Священном Писании, и поступает излишне категорично. Это бывает также по духовной
неопытности, благодаря излишнему пылу. Кроме того, в основе христианской веры вообще лежит
абсолютная несправедливость, потому что мы, христиане, веруем во Христа Спасителя, за нас
пострадавшего, распятого и воскресшего. Если задуматься, то в самом этом факте заключается
ужасная несправедливость, ведь на кресте распят тот единственный Богочеловек, который является и
совершенным Богом, и совершенным человеком, не причастным греху, а стало быть, и не должным
страдать и умирать… И вот, несмотря на эту чудовищную несправедливость, Христос нас прощает и
каждому желает спасения. Поэтому и мериться с другими людьми, кто более прав, не вполне Богу
угодное дело. Правда, в случае, который Вы описываете, Ваши действия были более милостивыми,
более христианскими. Вот и задумайтесь: а так ли серьёзно Ваше неверие, Ваш так называемый
атеизм? Может быть, на самом деле, Вы в душе тоже христианка?
Могут ли православные христиане держать дома собак?
Могут ли православные христиане держать в домашних условиях собак? Если нет, то
почему?
